Может ли нееврей молиться у западной стены храмовой горы?

Может ли нееврей молиться и принимать участие в молитвах на западной стене храма в Иерусалиме?

Почему нет? Взгляните на 3 Царств 8:41-43, часть молитвы Соломона при посвящении Храма.
@ Гэри Это ответ!
@AvrohomYitzchok-Ну, да, это то, что сказал царь Соломон, но я понятия не имею, что еще написали наши предки и нынешнее сообщество (через 3000 лет после Соломона) или правили на этом, поэтому я решил, что оставлю это тому, кто знает об этом больше. Но спасибо!
«Мой Храм будет домом молитвы для всех народов».
Я не уверен, разрешены ли здесь практические ответы (в отличие от ответов из еврейского закона и традиции), поэтому я просто прокомментирую, но, исходя из личного опыта, практический ответ на этот вопрос также положительный. Однако только мужчинам было разрешено носить головные уборы (которые были предоставлены на месте).

Ответы (1)

Короткий ответ: да, неевреи могут входить на площадь Западной стены и молиться, потому что она не является частью священной области храмовой горы. Ограничения согласно галахе касаются участков самой храмовой горы.

Западная стена на самом деле не является частью территории храма. На храмовой горе есть места, куда могут ходить даже евреи-тамей мейс, и места, которые запрещены. Во времена храма были воздвигнуты стены, показывающие, где находятся эти области.

Рамбам Биат Хамикдаш 3:5

Из чайла отсылаются 19 язычники, заразившиеся нечистотой от человеческого трупа и имевшие отношения с ниддой 20. 21 Человек, омывшийся в тот день, может войти туда, ибо он уже окунался. 22

19. Вал, окружающий стены двора (см. Хильхот Бейт а-Бехира 5:3).

На самом деле у нас есть камень Ирода, содержащий предупреждение, показывающее, где была проведена эта линия.

«Предупреждающий» камень Древней Храмовой горы — это «самое близкое к Храму»

2000-летняя надпись Ирода, вырезанная жирным шрифтом на греческом языке, отмечает часть самого священного места Иерусалима, куда не могут попасть неевреи, и показывает, что они приветствуются в других священных местах.

Нееврей в храме

В Земле Израиля есть десять уровней святости, восемь из них находятся на Храмовой горе. По мере повышения уровня святости количество допущенных к входу уменьшается. Нееврею, например, не разрешалось входить даже в «Хаил», который находился на внешнем периметре «Эзрат Нашим» (женского двора). Евреи, которые не были коэнами, могли войти в «Эзрат коганим» (двор коэнов), даже если они были свободны от всякого осквернения («тума»), только для того, чтобы сыграть свою роль в принесении своей жертвы (Хилхот Бейт а-Бехира 7, 19).

Рамбам Хилхот Бейт ха-Бехира 7: 15-16

15 Храмовая гора святее [города Иерусалима]. Завим, Завот, Ниддот и родившие женщины не могут туда войти. [Однако] труп можно принести на Храмовую гору, и человек, заразившийся ритуальной нечистотой от трупа, определенно может войти туда.

16 Чайл святее Храмовой горы. Туда не могут входить язычники и те, кто заразился нечистотой через контакт с трупом или вступление в половую связь с ниддой.

Не могли бы вы кратко изложить свой ответ максимум в двух предложениях?
@AvrohomYitzchok Ответ резюмируется в первых нескольких предложениях. Остальные являются источниками для моего заявления.
Может ли нееврей молиться у западной стены храмовой горы?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v