Если я увижу цепляние и стресс, происходящие в пяти агрегатах цепляния, может ли это подтолкнуть меня к входу в поток?
Например, я вижу, что цепляние происходит в пяти агрегатах цепляния, и я вижу, что это вызывает стресс, который может привести меня к просветлению, или нужен другой метод, например, наблюдение за подъемом и падением агрегатов или практика силаванта: http:/ /www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.122.than.html сутта.
В любом случае, это просто хорошая общая практика?
Да. Медитация на пяти совокупностях и видение трех характеристик непостоянства, стресса и отсутствия «я» ведет к архатству. По словам Анатталахана Сутты:
«Как вы думаете, монахи, форма постоянна или непостоянна?»
«Непостоянно, господин».
«А то, что непостоянно, приятно или напряжно?»
«Стресс, господин».
«И уместно ли рассматривать непостоянное, напряженное, подверженное изменениям как: «Это мое. Это мое я. Это то, что я есть»?»
— Нет, господин.
(Аналогично с другими агрегатами)
Видя это, хорошо наставленный ученик благородных разочаровывается в форме, разочаровывается в чувстве, разочаровывается в восприятии, разочаровывается в выдумках, разочаровался в сознании. Разочарованный, он становится бесстрастным. Благодаря бесстрастию он полностью освобождается. освобождение, есть знание «Полностью освобождено». Он распознает, что «Рождение окончено, святая жизнь завершена, задача выполнена. Для этого мира больше ничего нет» .
Вы можете достичь просветления, избавившись от цепляния и страстного желания. Т.е. когда контракт или формация порождают ощущение, будь хладнокровен без реакции, зная ее истинную природу.