Говорят, что это происходит в непосредственной близости. Так что это всегда упоминается вместе. Что происходит, когда вы получаете знание и как перейти к Плоду? Что происходит непосредственно перед познанием пути?
Есть некоторые сутты, которые указывают на то, что между путем и плодом существует временной промежуток, означающий, что плод не появляется автоматически после пути.
Конкретно:
Удана 5.5 - Упосатха Сутта: упоминает «победителей потока и тех, кто практикует, чтобы реализовать плод вхождения в поток; однажды вернувшихся и тех, кто практикует, чтобы реализовать плод однажды возвращающегося; невозвращающихся и тех, кто практикует, чтобы реализовать плод невозврата». -возвращающиеся; араханты и те, кто практикует арахантство».
SN XXV.1 - Чаккху Сутта: описывает саддханусари и дхамманусари - учеников по вере и мудрости соответственно. Оба описываются как идущие по пути - «тот, кто вошел в упорядоченность праведности, вошел в план честных людей, превзошел план заурядного», и что «Он не способен уйти до тех пор, пока он осознал плод вхождения в поток». Это явно подразумевает временной разрыв между путем и плодом.
АН 4.170 - Юганаддха Сутта: говорится, что «развивая спокойствие и прозрение, рождается путь. Он следует, развивает и следует этому пути, и, поступая так, его оковы сбрасываются». Опять же подразумевается временной разрыв.
Знание пути — это просто первое осознание Ниббаны как одного из особых видов Арьев. Другими словами, когда человек впервые переживает Ниббану как Сотапанна, Сакадагамин, Анагамин или Арахат, это называется знанием пути. Во время пути-знания оковы разрушаются или сильно ослабевают. Знание о плоде то же самое, за исключением того, что оно не разрубает оковы таким же образом, поэтому классифицируется по-разному.
Знание плода происходит автоматически после знания пути. Вам не нужно делать ничего специально, чтобы это произошло.
Вот описание этих знаний из Висуддхимагги:
Вот сравнение для этого. У лучника, по-видимому, была установлена мишень 3 на расстоянии восьми ушабх (около 100 ярдов), и, обернув лицо тканью и вооружившись стрелой, он стоял на колесном приспособлении (вращающейся платформе). Другой человек крутил колесо и, когда цель оказалась напротив лучника, подавал ему знак палкой. Не останавливаясь после знака, лучник выпустил стрелу и попал в цель. Здесь знание смены происхождения подобно знаку палкой. Знание пути подобно лучнику. Знание пути [675] делает Ниббану своей целью, не останавливаясь после знака, данного сменой рода, и пронзая и взрывая массу жадности, ненависти и заблуждения, никогда не пронзаемую и не взрывающуюся прежде, подобно лучнику, поражающему цель без паузы. после знака.
И не только вызывает прокалывание этой массы жадности и т. д., но и иссушает океан страданий круга в безначальном круге перерождений. Он закрывает все двери в состояния утраты. Он обеспечивает реальный опыт семи благородных сокровищ. 4 Он отказывается от восьмеричного неправильного пути. Он рассеивает всю вражду и страх. 5 Это приводит к состоянию грудного сына Полностью Просветленного (см. S II 221). И это ведет к обретению многих сотен других благ. Итак, это знание, связанное с путем вхождения в поток, источником многих сотен благословений, называется знанием пути вхождения в поток. Первый вид знания закончился.
Однако непосредственно рядом с этим знанием возникают два или три сознания плода, являющиеся его результатом. Ибо именно благодаря тому факту, что сверхмирское полезное [сознание] возникает немедленно, сказано: «И что он назвал концентрацией с немедленным результатом» (Сн. 226), и «Вяло достигает того, что имеет непосредственный результат для уничтожения язвы» (А II 149) и так далее.
(Висуддхимагга, глава XXII 12-15, http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/PathofPurification2011.pdf )