Можно ли брать кофе в номер в Шаббат?

Рамбан в своем комментарии к Ваикре 23:24 объясняет, что библейское слово «Шабатон» является раввинским источником для запрета деловых операций в Шаббат. Это означает, что человек должен отдыхать, воздерживаясь от будней деятельности (торговли).

Дальнейшую поддержку Хазал получает из Исаии 58: 13-14. Там говорится, что в субботу не следует удовлетворять свои потребности. Это относится к бизнесу/торговле. См. также Нехемия 13:15-22. Там очевидно, что торговля в Шаббат запрещена.

Хасам Софер доходит до того, что утверждает, что, основываясь на Рамбане и других, тот, кто управляет своим магазином / бизнесом в Шаббат, считается Мешалель Шаббат, как и тот, кто нарушает любой из законов Торы в Шаббат. (Шайлос У'Тешувос на Чойшен Мишпат 195.) Казалось бы, это считается запретом Д'Орайса. (однако частные сделки, по общему признанию, запрещены просто из-за указа раввинов о письме. (см. Ниже; следующий комментарий)

Вторая причина запрета купли-продажи в субботу (помимо приведенной выше идеи воздержания от бизнеса) заключается в том, что раввины запрещали эти сделки, потому что это привело бы к библейскому запрету письма; что является одной из 39 библейских категорий запрещенных субботних работ. (см. Законы Рамбама о Шаббате, гл. 23:12. «... И поэтому запрещено приобретать, продавать или сдавать в аренду в качестве указа, потому что он может прийти написать ...»)

Поэтому, на первый взгляд, следует запретить покупать в Шаббат напиток в магазине. (или закажите его в службе обслуживания номеров отеля, чтобы он был записан в счете и т. д.)

Однако, если предмет, который вы хотите купить, предназначен для нужд самого Шаббата или Йом-Това (утро кофе в Шаббат) (см. Мишна брура 307:46), то его можно заказать при следующих условиях.

1. Никто не может использовать слова «купить» или «продать». Вы можете сказать: «Могу ли я иметь/взять…» (см. Мишна брура 323:1).

2. Никто не может упомянуть, что это будет «... оплачено после окончания Шаббата». Вы можете намекнуть, сказав, что «все будет улажено после Шаббата, или о нем позаботятся». См. Шулхан Арух 323:2 и Мишна Берура 307:44; также Маген Авраам 307:15

3. Никто не может ссылаться на товары по весу/мере или цене. (См. Шулхан Арух 323:4). Запрещено даже ссылаться на предыдущий баланс. (См. Рема на 323:4) Можно сказать «мешок, 5 апельсинов, 3 пачки и т. д.».

Конечно, очевидно, что еврей на самом деле не может открыть магазин в Шаббат с целью быть доступным для сделок «потребностей Шаббата». Это верно даже при соблюдении всех вышеперечисленных условий.

Итак, кофе в Шаббат можно заказать в номер, так как вышеперечисленные условия могут быть соблюдены. Это относится к еврейскому отелю. Нееврейский отель кажется более легким делом. Надеюсь, это поможет. :)

См. Мишна Шаббат 23, 1:

מסכת שבת פרק כג, א; שואל אדם מחברו כדי יין וכדי שמן, ובלבד שלא יאמר הלווני ; וכן שואלת אישה מחברתה כיכרות. אם אין מאמינו--מניח טליתו אצלו, ועושה עימו חשבון לאחר שבת . וכן ערב פסחים בירושלים שחל להיות בשבת, מניח טליתים א להיות בשבת, מניח טליתו אצלו ואיות בשבת, מניח טליתו אצלו ואוכל את פסחו, ועיח עימו אוכל את פסחו, ועושה עימו חשבון י onום טוב. ‏

Заимствование в Шаббат и погашение сразу после того, как Шаббат разрешен, даже если вам нужно оставить свой Талит в качестве залога.

См. Шулхан Арух Орах Хаим симан 307, сайф 11:

השואל דבר מחבירו לא יאמר לו הלויני דמשמע לזמן מרובה ואיכא למיחש שמא יכתוב אלא יאמר לו השאילני ובלשון לעז שאין חילוק בין הלויני להשאילני צריך שיאמר תן לי: ‏

Проблема, из-за которой запрещено торговать в Шаббат, заключается в том, что это может привести к ситуации, в которой люди записывают счет. Писать — субботняя работа, наказуемая побиванием камнями. Если Chachomim не заявил, что есть такой риск, это разрешено. Если оплата произойдет мотсаэ в Шаббат, т. е. через короткое время, страх за письмо не имеет галахического значения.

הגה: וכשלוה בשבת ואינו רוצה להאמינו יניח משכון אצלו אבל לא יאמר לו הילך משכון דהוי כעובדא דחול (בית יוסף בשם אורחות חיים). כשם שאין לוין בשבת כך אין פורעין בשבת (ריב"ש סימן קנ"ו):

Залогом, который необходим в случае подозрительного продавца, должно быть что-то вроде вашего Талита, чтобы не выглядеть коммерческой сделкой.

Маген Авраам:

ומשמע בגמרא דוקא יין ושמן ודבר שהוא צורך שבת דבר שאינו צורך שבת אסור להניח משכון

Все это разрешено для нужд Шаббата, например, вино, масло {кофе}.

Заключение lahalacha velo le maasse mutar. Ты можешь.

Я предполагаю, что это место - решут хаячид, и я помню, что отель - это не чатсер хашутафим.