Если в миньяне ровно 10 человек и одному или нескольким в этот момент запрещено отвечать на кадиш, можно ли читать кадиш? Примеры такой ситуации могут включать в себя, если кто-то надевает тфилин, давенинг шмоне эсрей, ему нужно справить нужду и т. д.
Кицур Шулхан Арух в סימן טו - דיני קדיש וברכו וצרוף עשרה говорит , что пока на самом деле отвечает не менее 6 человек, вы можете говорить Кадиш , пока в комнате не спят 10 взрослых мужчин после бар-мицвы - даже если 1, 2, 3 или 4 из них запрещено в этот момент отвечать на кадиш.
סעיף ז' : אִם אֵין ט' שׁוֹמְעִין לְהַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, לֹא יֹאמַר כְּלָל קַדִּישׁ, כִּי כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֵין אוֹמְרִים בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה דְּהַיְנוּ אֶחָד אוֹמֵר וְתִשְׁעָה שׁוֹמְעִים, וּמִכָּל מָקוֹם, אִם אֶחָד מֵהָעֲשָׂרָה מִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲנֹת עִמָּהֶם מִצְטָרֵף וְהוּא ַדִּtoַדִּין לְב 'וְג' וְד ' , כָּל שֶׁנִּשְׁאַר הָרֹב שֶׁעוֹנִין, אֵין הַמִּעוּט מְעַכֶּבֶת, אֲבָל אִם מֵ מֵהֶן יָשֵׁן, צְרִיכִין לְהָקִיצוֹ, כִּי ַbtֶן ָשֵׁןינ צְרִין לְהָקִיצוֹ, כִּי ַbtֶן ָשֵׁןינוֹ לַעֲשָׂרָ לְмобили (נ"ו)
розенджкб
пользователь6641
Ишай
розенджкб