Несколько лет назад, в 60-х и 70-х годах, OU сертифицировал использование арахисового масла , кукурузного масла и семян. Киммель Мюнстер Миллера (мюнстер с тмином) был сертифицирован OU. Я также считаю, что кунжутные леденцы также были сертифицированы.
В свое время производные бобовых (масла) и семена не считались китнийот для ашкеназов. В какой-то момент это правило изменилось.
Если кто-то соблюдает правила китнийот в Песах, но следовал минхагу, основанному на этих предыдущих правилах, в течение многих лет, может ли он следовать этим правилам и сейчас? Могут ли его дети или супруга также следовать его минхагу как домашнему минхагу?
Это было темой ежедневной утренней галахи в синагоге, которую давал городской раввин. Он сказал, что, поскольку у нас нет хазака «новых» китнийот (таких как семена льна), будучи уверенными, их можно использовать, если только чей-то семейный минхаг не должен этого делать.
Он процитировал постановление рава Дов Лиора о том, что запрещены только те предметы, которые были в первоначальном списке, если только у кого-то нет минхага не использовать что-то. Я полагаю, что рав Моше Файнштейн тоже говорил об этом, но я не могу найти источник в Интернете.
Это означало бы, что теоретически кукуруза может быть разрешена, но поскольку почти все взяли на себя минхаг не есть ее в течение последних нескольких столетий, она запрещена в соответствии со вторым пунктом.
Итак, в вашем примере, если у кого-то есть обычай использовать арахисовое масло, это обычай его семьи, и им это разрешено.
Обратите внимание, что я только принес поддержку для разрешения этого. Есть и раввины, которые запрещают «новые» продукты. ЦИЛОР.
Двойной АА
Даниэль
DanF