Разрешено ли вам учить Тору молча, пока хазан повторяет Шмону Эсрей?
(Это тот случай, когда вы заморачиваетесь с этим миньяном.)
Из Кицур Шулхан Арух :
ואפילו ללמוד אסור בשעה שהשליח צבור חוזר התפלה
«И даже учеба запрещена, когда хаззан повторяет Шмонэ Эсрей.
Из ежедневного еврейского закона
Нельзя учить Тору во время повторения амиды. Есть несколько опасений:
Не менее 10 мужчин должны обратить внимание на каждое слово амиды;
Все присутствующие обязаны обращать внимание на окончание каждого браха и отвечать «Аминь»;
Даже если есть десять человек, которые обращают внимание на каждое слово, и даже если тот, кто учится, уделяет достаточно внимания, чтобы ответить «Аминь», другие могут неправильно понять и предположить, что всякое обучение разрешено.
(Рав Моше Файнштейн, Игрот Моше Орах Хаим 4:19)
Рама Мипано говорит (Шут Рама Мипано 102:8), что тем, кто учится во время Хазарат ха-Ша, есть на что положиться. Еш Лехимана не означает, что это Исур, а не рекомендуется).
Уж точно не во время кедушах и биркат коэнов. В остальное время хазарат ха-шац, я не уверен, но знаю, что запрещено даже думать о хирхурей диврей тора во время кедуши (которая является частью хазарат ха-шац), потому что в это время ум человека должен быть сосредоточен только на святости.
Двойной АА