Наборы из пяти у Платона

Числа в произведениях Платона встречаются в изобилии, но мне кажется (по крайней мере мне), что 5 играет довольно важную роль. Платоновых тел , конечно, пять, даже если они появляются несколько позже, так как « Тимей » считается одним из последних диалогов. Также у Крития есть пять пар близнецов мужского пола. В « Софисте » обсуждаются « пять величайших родов»; в Филебе рассматриваются четыре класса, причем Сократ делает положение

если я захочу пятую в будущем, вы позволите мне ее получить.

Вероятно, есть еще несколько, но есть ли ресурс, в котором перечислены все такие экземпляры? И есть ли какие-то более или менее академические (не маргинальные) комментарии/упоминания об этом конкретном числе у Платона?

Можно добавить, что в типологии упадка республики VIII-IV выделяются пять типов режима: (1) каллиполис или идеальное государство, (2) тимократия, (3) олигархия, (4) демократия и (5) тирания. . Навскидку я не понимаю, почему число пять должно иметь какое-то особое значение для Платона или что его частота действительно имеет значение. Но вопрос интересный и заслуживает внимания. Лучшее: ГЛТ
Пять тел пришли от пифагорейцев (додекаэдр был построен Теэтетом), и пентаграмма также была центральной в их мистике, которую почитал Платон, так что это не очень удивительно. См. О пентаграмме как эмблеме Пифагора Фоссы и греческой арифмологии: Пифагор или Платон? от Жмудь .
Платон неоднократно начинает с 2 компонентов, производит «смешение» и затем применяет квалификацию, которая либо имеет значение, либо нет, например, смешивание гласных и согласных дает слово, значимое или нет. Конечно, иногда он может заявлять, что некоторых предметов всего пять. Меня интересуют как логические, так и аналогичные аспекты, но только тексты Платона, а не расплывчатые обобщения о символизме и/или пифагорейцах. Все равно спасибо.

Ответы (1)

Диоген Лаэртиус, bk.III содержит список предметов, которые появляются как наборы в текстах Платона. Было высказано предположение, что Аристотель является его автором, как утверждается в тексте. Список известен под своим латинским названием Divisiones quae vulgo dicuntur Aristoteleae (см. Dorandi T., 2011, Mnemosyne , 64:4, p.632–638), и в нем упоминается пять наборов из пяти элементов:
(82) формы гражданское правление: одна форма демократическая, другая аристократическая, третья олигархическая, четвертая монархическая, пятая форма тирана.
(85) виды медицины: первая — фармация, вторая — хирургия, третья — диета и режим, четвертая — диагностика, пятая — лекарства.
(87) речь либо политическая, либо риторическая, либо речь обычного разговора, либо диалектическая, либо техническая.
(92) Власть либо по закону, либо по природе, либо по обычаю, либо по рождению, либо по силе.
(98) Благосостояние или счастье состоит из пяти частей. Одна ее часть — это добрый совет, вторая — здравомыслие и телесное здоровье, третья — успех в начинаниях, четвертая — репутация среди ближних, пятая — достаточные средства в деньгах и во всем остальном, что служит концу жизни. .

Иногда мне приходит в голову идея, связанная с определенным небольшим конечным числом, и мои нумерологические иллюзии дают о себе знать, поэтому я пытаюсь пометить другие вещи тем же числом, и... Интересно, получил ли Платон пять в случае, если он думали, что это имеет решающее значение, а затем пытались найти пять в других случаях?
Мне нужны текстовые ссылки на эти предполагаемые платоновские септеты. В Республике, например, Платон определяет каллиполис, или идеальный полис, затем склонение через тимархию, олигархию, демократию и тиранию. Где «монархия» идентифицируется в ряду все более несовершенных полисов? Его нельзя отождествлять с идеальным полисом, поскольку монархия предполагает единственного правителя; каллиполисом правит класс стражей, а не один человек
« Divisiones Aristoteleae» — бесспорно древний текст, и « Государство» имеет в качестве шаблона пятичастную историю Гесиода. Остальное слишком сложно, увы.