История философии - не хронологическая, а тематическая

Читал в недавнем прошлом многотомную «Историю философии » Ф. Коплстона .

Это, по сути, единственная интересная история философии (наряду с многотомной «Историей философии Рутледжа» ) для тех, кто уже имеет представление о крупнейших философах, поскольку из-за своего объема в ней содержится немного больше, чем в более коротких книгах по истории философии, подобных этой. Б. Рассела.

Однако моя проблема даже с такой историей философии состоит в том, что она представлена ​​в слишком хронологическом порядке. Философы, представленные в книгах, родственны прежде всего своей хронологической последовательностью, а не столько философской близостью.

Другими словами, существует ли какая-либо книга по истории философии, которая была бы не столько генеалогическим древом философов (и, следовательно, хронологическим в первую очередь с точки зрения философов), сколько генеалогическим древом философских аргументов (и, следовательно, тематическим с точки зрения философские вопросы и ответы)?

Поэтому я хочу иметь обзор истории философии как генеалогического древа, где корнями являются (скажем) 20 фундаментальных вопросов, а затем от каждого из них идут отдельные ветви и листья, представляющие последующие вопросы, вытекающие из этих фундаментальных вопросов. вопросы и ответы философов, пытавшихся на них ответить и т. д.

Я могу понять желание, но оно кажется мне наивным. Философия — не наука, нет «20 вопросов», сохраняющих смысл или значение на протяжении веков. Частью того, что делает каждый крупный философ, является замена всех «фундаментальных вопросов» и разработка собственного аппарата для ответов на них. Те, кто применяет аналогичные аргументы к подобным вопросам, являются эпигонами, поэтому то, что вы описываете, будет работать только для истории эпигонов до мастера-основателя или, возможно, для некоторых очень специальных вопросов, таких как проблема универсалий или онтологический аргумент.
Книга Рэндалла Коллинза « Социология философий: глобальная теория интеллектуальных изменений» может быть одним из ответов на ваш вопрос. Он строит сетевые модели тематических отношений между философами.
Артур К. Данто, «Связи с миром, основные концепции философии» (аналитическая традиция, но его философия искусства гегелевская, в книге не обсуждается его философия искусства); «Хайдеггер во Франции» Жанико, archive.org/details/dominique-janicaud-heidegger-in-france ; Дж. Маритен «Элементы философии» также на английском языке на Amazon, archive.org/details/elementsdephilos01mari ; это субъективно, но затрагивает некоторые основные темы.
Роберт Шарфф, Философия техники, сборник эссе archive.org/details/… Книга Данто, вероятно, ближе всего подходит к тому, что вы ищете.

Ответы (1)

Вы можете увидеть четырехчастную работу Энтони Кенни: Новая история западной философии .

См., например:

Спасибо, это хорошо. Однако подчеркивание отношений между, например, Фрейдом и Деррида, по сути, довольно тривиально/обычно в наши дни. Я хотел бы что-то, что могло бы со временем (но убедительно) связать, например, Деррида с философом Средневековья (если между ними есть какая-либо связь).
Во-вторых, и это более важно, имейте в виду, что эта история философии по-прежнему является историей философов (от Бентама до Ницше, от Деррида до Фрейда и т. д.), тогда как мне хотелось бы чего-то более похожего на историю философских аргументов (Вопрос_1 -> Ответ_1 - > Вопрос_2 -> Ответ_2 и т. д.)
(PS Я проголосовал за ваш пост, потому что я признаю ваши усилия, чтобы ответить на мой вопрос)
История философии - не хронологическая, а тематическая
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v