Авторы о войнах, заставляющих общества развиваться [закрыто]

Предположим, что нацистской Германии не было. У маленьких детей не было бы упоминаний о том, насколько разрушительным может быть крайний национализм, поэтому Третий рейх мог бы появиться где угодно в мире, и это может произойти снова, если мы будем игнорировать историю.

Пропаганда зверств, массовое манипулирование средствами массовой информации и образованием, фигура фанатичных лидеров и их демагогия, вопиющее использование психологии и идеологической обработки в политических целях и т. д. известны интеллектуалам, а прошлые войны используются как предупреждение для тех, кто открыт для этого.

Эти образы войны и разрушения могут быть тревожными, но они также могут быть образовательными и помогают многим людям развить эмпатию и дать им волю не повторять те же ошибки снова.

Как войны заставляют общества развиваться? Нужны ли войны для эволюции обществ? Неужели человечество обречено забыть и снова совершить те же ошибки из-за нашей животной природы?

Ищу авторов и размышления по этому поводу.

«Тот, кто не может извлечь уроки из истории, обречен повторить ее» Хорхе Сантаяна

Менее проблематичным был бы вопрос: «Необходимы ли уроки войн для эволюции обществ?» Мы не хотели бы мириться с войной, чтобы не узнать, что мы просто любим войну.
Войны условны. Общества будут развиваться без них. Они могут даже развиваться в лучшем направлении. На самом деле это кажется почти уверенным.
«У маленьких детей не было бы упоминаний о том, насколько разрушительным может быть крайний национализм». Это не то, что такое эволюция. Вероятно, есть довольно много вещей, о которых никто из нас не думал. На самом деле, у большинства людей уже было здравое представление о том, что это плохо, еще до Второй мировой войны.
Я думаю, что этот вопрос потребует некоторой переформулировки, чтобы быть вновь открытым. Но в качестве неявного ответа я хотел бы задать вам вопрос: нужно ли подбрасывать монету 101 раз, чтобы монета выпала орлом 100 раз?
Я бы сказал, что Ницше — единственный философ, выступавший за войну, и он считал войны источником энергии воли к власти и созданием условий для выдающихся людей — единственной действительно значимой вещью в истории. Поппер написал «В защиту открытого общества» полемику против Платона и Маркса, так что можно сказать, что он определил тенденцию к автократии, часто усиливаемую войной и до некоторой степени неизбежную для военной дисциплины, как величайшую угрозу для человеческого социального развития.

Ответы (2)

Нет. Но можно утверждать, что для эволюции общества необходимо приобретение знаний. Продолжая ваш пример, даже если бы Дарвин, Эйнштейн, Бор или Хаббл не жили, другие открыли бы то, что они сделали, просто потому, что их открытия были сделаны на плечах предыдущих поколений ученых. Возможно, без Манхэттенского проекта это заняло бы немного больше времени, но мы бы научились управлять атомом, нашли достаточно доказательств эволюции, обнаружили, что Вселенная расширяется... без Второй мировой войны.

Можно утверждать, что все, что стоит на пути накопления фактических знаний, в конечном итоге разрушительно для общества. Это создает стагнацию или даже регресс. Одним из лучших примеров является закат Золотого века ислама в 12 веке .

Как вы можете получить знания, если у вас нет эмпирического опыта? Как вы можете знать, каковы последствия крайнего национализма, политической идеологической обработки, пропаганды и т. д., если у вас никогда не было никакого исторического опыта или ссылок?
Я не утверждал, что вы можете получить знание без эмпирических доказательств, теперь бы я когда-либо делал это. К вашему сведению: вы можете увидеть последствия крайнего национализма, пропаганды и т. д. в истории даже без военного конфликта. Например: преобладающее фундаменталистское толкование священных писаний в США имеет неопровержимые последствия того, что в США самый высокий уровень детской беременности и самый низкий показатель фактического знания среди всех «развитых» стран.
Я бы привел дополнительный аргумент, что торговля для экономики, но также и для более важного распространения знаний (как указано в вашем ответе) абсолютно фундаментальна для цивилизации и наряду со специализацией (которая является выражением курирования знаний) в важных отношениях синоним слова «цивилизация». И мне сложно представить мир с торговлей, но без войн (соревнования за пугающие ресурсы). Итак, цивилизация подразумевает приобретение знаний, подразумевает торговлю, подразумевает конкуренцию, подразумевает войны. КЭД.
@DanBron Я согласен, но борьба за ограниченные ресурсы не ограничивается обществом. На самом деле это очень важная часть ежедневной борьбы за выживание для всех видов. Я понимаю, что торговля — это культурный слой лака поверх этой борьбы, но мы видим некоторые примеры торговли и другими приматами.
@Codosaur Да, я читал статьи об этом. Я считаю, что цивилизация не бинарна, это континуум, и общества приматов это демонстрируют. Я бы сказал, что торговля и войны являются свидетельством, подтверждающим эту классификацию, а не исключениями из цепочки следствий, которые я связал выше. Если вы понимаете, что я имею в виду.

Нет. Общества не «развиваются» до «необходимости»; поэтому война не является необходимостью для социальной эволюции.

Во-первых, не существует адекватного и надежного метода установления значений. Учитывая этот дефицит, историография вместо этого довольствовалась тем, что рассказывала прошлое таким, какое оно было, пока философы не догнали его и не снабдили всех нас стабильной истинной моралью. (Ранке: «Вы полагали, что история должна судить о прошлом и наставлять современный мир относительно будущего. Нынешняя попытка не уступает этой высокой должности. Она просто расскажет, как это было на самом деле».)

Общества делают действительно плохих агентов. Есть проблемы с определением и доказательством. Тот факт, что большинство обществ включает в себя противоположные институты, делает определение того, что такое общество, эмпирически проблематичным. Показать эволюцию в предмете, который вы даже не можете точно определить, — большая проблема (попробуйте «вигскую теорию истории» здесь).