Предположим, что нацистской Германии не было. У маленьких детей не было бы упоминаний о том, насколько разрушительным может быть крайний национализм, поэтому Третий рейх мог бы появиться где угодно в мире, и это может произойти снова, если мы будем игнорировать историю.
Пропаганда зверств, массовое манипулирование средствами массовой информации и образованием, фигура фанатичных лидеров и их демагогия, вопиющее использование психологии и идеологической обработки в политических целях и т. д. известны интеллектуалам, а прошлые войны используются как предупреждение для тех, кто открыт для этого.
Эти образы войны и разрушения могут быть тревожными, но они также могут быть образовательными и помогают многим людям развить эмпатию и дать им волю не повторять те же ошибки снова.
Как войны заставляют общества развиваться? Нужны ли войны для эволюции обществ? Неужели человечество обречено забыть и снова совершить те же ошибки из-за нашей животной природы?
Ищу авторов и размышления по этому поводу.
«Тот, кто не может извлечь уроки из истории, обречен повторить ее» Хорхе Сантаяна
Нет. Но можно утверждать, что для эволюции общества необходимо приобретение знаний. Продолжая ваш пример, даже если бы Дарвин, Эйнштейн, Бор или Хаббл не жили, другие открыли бы то, что они сделали, просто потому, что их открытия были сделаны на плечах предыдущих поколений ученых. Возможно, без Манхэттенского проекта это заняло бы немного больше времени, но мы бы научились управлять атомом, нашли достаточно доказательств эволюции, обнаружили, что Вселенная расширяется... без Второй мировой войны.
Можно утверждать, что все, что стоит на пути накопления фактических знаний, в конечном итоге разрушительно для общества. Это создает стагнацию или даже регресс. Одним из лучших примеров является закат Золотого века ислама в 12 веке .
Нет. Общества не «развиваются» до «необходимости»; поэтому война не является необходимостью для социальной эволюции.
Во-первых, не существует адекватного и надежного метода установления значений. Учитывая этот дефицит, историография вместо этого довольствовалась тем, что рассказывала прошлое таким, какое оно было, пока философы не догнали его и не снабдили всех нас стабильной истинной моралью. (Ранке: «Вы полагали, что история должна судить о прошлом и наставлять современный мир относительно будущего. Нынешняя попытка не уступает этой высокой должности. Она просто расскажет, как это было на самом деле».)
Общества делают действительно плохих агентов. Есть проблемы с определением и доказательством. Тот факт, что большинство обществ включает в себя противоположные институты, делает определение того, что такое общество, эмпирически проблематичным. Показать эволюцию в предмете, который вы даже не можете точно определить, — большая проблема (попробуйте «вигскую теорию истории» здесь).
Кристо183
пользователь20253
рус9384
Корт Аммон
КриглКрагл