Награда для женщин, носящих Цизит

Существует общее правило, что человек, который не обязан, не может выполнять мицву от имени того, кто обязан, и, по крайней мере, согласно одному Ришону, это потому, что у человека, который обязан, сильнее Йецер Хара, и тем больше трудностей у кого-то. имеет с мицвой, тем больше наград они получают.

Поскольку человек, не обязанный, получает меньше вознаграждения, он не может делать это от имени того, чья базовая мицва получает больше.

А как же Цизит?

Человек не обязан носить цизит, если он не носит четырехугольную одежду. Поэтому он не является Хаивом в мицве, пока не наденет четырехугольную одежду. У человека нет Йецер Хара, чтобы снять цизит с одежды.

Получат ли женщины, которые не обязаны в цизит, такое же вознаграждение, как и мужчины, которые обязаны? В этом случае, поскольку уровень сложности тот же, разве награда не будет такой же?

(Я не спрашиваю, можно ли надевать Цизит для мужчин, просто есть ли смысл в том, что уровень вознаграждения должен быть таким же)

Примечательно, что эта логика применима только в том случае, если это единственная причина раввинистического изречения. Другие комментаторы приводят дополнительные/альтернативные причины.
Нет. Они не одного уровня. Как только мужчина надевает четырехугольную одежду, он обязан возложить на нее цицит; не так с женщинами. Ношение четырехугольной одежды не обязательно; положить цицит на это. Женщины, в любом случае, вообще не обязаны, поэтому у них нет йецера, а у мужчин есть (потому что никто не любит, когда его заставляют что-то делать). Обязательство в чем-то усложняет выполнение этого.
@chacham Nisan, но когда вступает в силу Йецер Хара? Пока не наденешь, ты еще не Чаив. И как только вы наденете его, у вас уже будет мицва. И у кого есть Йецер Хара, чтобы снять струны тициса? Это моя точка зрения
@wfb того же тебе
Мексиканские пончо @Orion довольно крутые. Легче носить без цицита, чем ждать, чтобы надеть на него цицит. Женщина может носить его как есть!
@ Чачам Нисан, разве это не довольно мелкий случай? Независимо от того, вы понимаете, что говорите, что Йецер Хара срабатывает раньше, чем вы станете Чаивом, верно?
@Орион Да; что почти всегда так.
«Я не спрашиваю, могут ли они надевать цизит для мужчин, просто есть ли смысл в том, что уровень вознаграждения должен быть таким же». Основываясь на том, как вы поставили вопрос, разве ответ автоматически не да? Вы исходите из того, что а) награда зависит от сложности и б) сложность выполнения Цицис одинакова для мужчин и женщин. Следовательно, в) мужчины и женщины получают одинаковую награду за Цицис, должно следовать. Можно поспорить с а) и б), но если они принимаются как должное в соответствии с вопросом, не будет ли в) автоматически следовать?
@salmononius Я вижу, может ли кто-нибудь возразить b.

Ответы (1)

В вашем вопросе есть несколько неправильных представлений.

Во-первых, это правда, что тот, кто обязан выполнять мицву, считается более достойным, чем тот, кто не обязан. Но есть несвязанный, отдельный принцип, который

Тот, кто не обязан выполнять определенное дело, не может выполнять обязательство от имени сообщества.

( Рош ха-Шана 29б )

Во-вторых, мицва, которую нужно выполнять телом (חובת הגוף), может выполнять только сам человек. Концепция агентства (שליחות) не помогает. (Например, я могу назначить агента, который женится на женщине вместо меня, но не будет делать обрезание от моего имени...)

Наконец, хотя верно то, что мицва цицит не обязательна, поскольку не нужно носить четырехугольную одежду, если мужчина и женщина носят одну и ту же одежду, первая обязана выполнять цицит, а вторая нет. Таким образом, уровень обязательств не эквивалентен.

Надеюсь это поможет!

Я не спрашиваю, может ли женщина носить цизит для мужчины, поскольку, как вы сказали, вы не можете выполнять телесную мицву для кого-то другого. Как прокомментировал выше Double AA, я спрашиваю о том, имеет ли смысл, что они получат равную награду.
@Orion, если все неправильно понимают ваш вопрос, отредактируйте его, чтобы уточнить! чего же ты ждешь?
@Orion, я тоже ответил на это в моем последнем абзаце