В этом видео на YouTube известный пакистанский ученый Аллама Замир Ахтар Накви утверждает (на урду), что Наполеон написал письмо или стихотворение в честь исторической личности Имама Хусейна во время войны между французами и англичанами.
Это утверждение объясняется на английском языке на этой странице в Facebook :
Накануне войны с британцами Наполеон написал элегию Имаму Хусейну (а), ища его помощи, которая прекрасно переведена на урду Алламой Замир Ахтаром Накви.
Это используется как доказательство того, что Наполеон принял ислам и основывал на нем свои законы.
Комментарий к этому видео утверждает
его можно легко прогуглить и более того он до сих пор хранится в большом французском музее
Страница Facebook содержит следующие ссылки:
См. «Бонапарт и ислам» Шерфиля из Национальной библиотеки Франции на страницах 105–125; См., Дэвид Пидкок для The Sunday Telegraph, противопоставляя истерическую фобию французов в последнее время восхищению Наполеона Бонапарта исламом; Виде, Линкольн: замученные деньги; Публикации Омни, 1935 г.); Смотрите, Переводы французской поэмы Алламы Замира Ахтара Накви
Это правда?
Я не могу найти никаких доказательств.
Я сделал подробный перевод этого стихотворения на урду в переводе Алламы Замира Ахтара Накви на английский язык, и он здесь .
У Бонапарта был интересный подход к исламу. Следует иметь в виду, что в то время, когда он был Бонапартом, а не Наполеоном, он находился в Египте, и ему приходилось иметь дело с мусульманами и стараться привлечь их на свою сторону.
Действительно, он призвал местные власти продолжать празднование, в том числе чествование Имама Хусейна, призвал войска не вмешиваться и выплатил субсидию. Источником для этого является очень интересная хроника современного Египта Абд-ар-Рахман аль-Джабарти.
Он пошел дальше и говорил о необходимости защищать ислам и его превосходство. Но говорил он только во время этой кампании. После этого ссылок нет. Соответственно, большинство историков считают эти заявления «тактическими». Не то чтобы у Бонапарта или Наполеона были очень прочные отношения с искренностью...
Дальше:
письмо/стихотворение так и не было напечатано (и я не знаю, что такое «великий французский музей»);
идея обращения в ислам настолько неподкреплена документами, что ее можно понять только в контексте отношений между исламом и Европой (для французских мусульман превращение одного из крупнейших — как лучших, так и худших — французских исторических деятелей в мусульманство осмысленный);
Сравнение между Гражданским кодексом Наполеона и исламским правом может только показать различия;
Так что я не думаю, что это может быть правдой. (Трудно доказать отсутствие документа...).
Но само постоянство вопроса/мифа интересно и вызывает очень содержательные вопросы.
Феликс Голдберг
ага рехан аббас
ага рехан аббас
Старый кот
ага рехан аббас
Старый кот
ага рехан аббас
Старый кот
Старый кот
Коминтерн
ага рехан аббас