Мне любопытно, какова степень идеомоторного эффекта и как он точно определяется.
Я часто слышу, как его используют для объяснения таких самых разных вещей, как доски для спиритических сеансов, мошенничество с вспомогательной коммуникацией и даже случайное дрессирование животных! (Умный Ганс)
Я не сомневаюсь, что работает какой-то механизм, и я не сомневаюсь, что он мощный, но я часто слышу, как причиной явления называют идеомоторный эффект, но не поясняют, КАК это причина.
Иногда меня беспокоит, что его слишком часто используют в качестве объяснения в ситуациях, когда «Мы не знаем, почему» — это чистая правда, и, как таковая, это своего рода скептическая версия заблуждения о Боге Пробелов.
Какие существуют исследования, подтверждающие, что идеомоторный эффект является реальным, измеримым явлением?
Следующий аргумент — это «сильное мнение, которого придерживаются слабо» — очень слабо придерживаются. Я предлагаю это не как реальный ответ, а как преднамеренно провокационную позицию, которую нужно подвергнуть нападкам, чтобы вызвать более четкие ответы, чем мы видели в скептических публикациях. Если мы не можем дать более надежный ответ, возможно, пришло время подвергнуть сомнению теорию.
Когда лозоходец утверждает, что «частицы... которые поднимаются из минералов, входя в стержень, заставляют его изгибаться» [ Уильям Прайс, 1778 ], я улыбаюсь придуманному объяснению, которое не имеет ни объяснительной, ни предсказательной силы.
Когда скептики заявляют, что биолокация — это всего лишь «идеомоторный эффект» [ например ], я хмурюсь, потому что это звучит как еще одно выдуманное объяснение, не имеющее ни объяснительной, ни предсказательной силы.
Недавно я прочитал отрывок в рассказе Тома Стаффорда BBC Future о (несвязанном) эффекте Зейгарник, в котором объясняется, что этот термин:
описывает явление, но на самом деле не дает никакой причины, почему оно происходит. Это обычная уловка психологов — делать вид, что они решили загадку человеческого разума, дав ей имя, в то время как все, что они сделали, это изобрели согласованное название для этой тайны, а не разгадали ее.
Это сразу навело на мысль этот вопрос с идеомоторным эффектом.
Я понимаю, что есть произвольные движения и рефлекторные движения [ ссылка ], но просто заявляю, что между ними есть третий тип движения (где наши тела тайно действуют в соответствии с нашими ожиданиями, без какого-либо сознательного осознания), и ссылаюсь на исследование 150 лет, чтобы поддержать это, не очень убедительно.
Даже если у человека есть ожидание, что лозоходные стержни пересекутся, мысль о том, что это автоматически превратится в именно те движения, которые необходимы рукам для выполнения такого движения, является экстраординарным утверждением. То, что эти движения оказались чрезвычайно тонкими (в отличие от движений макроуровня, сразу заметных для любого наблюдателя), является еще одним экстраординарным заявлением. Наконец, то, что, в отличие от дыхания или рефлекса втягивания от горячей поверхности, сознательный разум будет совершенно не осознавать эти движения (post hoc), даже когда думает о них, кажется совершенно невероятным.
Если скептики хотят отвергнуть множество различных паранормальных явлений как результат «идеомоторного эффекта», у них должно быть значительно больше доказательств (и, желательно, модель механизма), чем латинская фраза и та же статья 1852 года, которая, по-видимому, является первоисточником для многие их документы.
Недостаточно доказать, что биолокация не работает в контролируемых условиях. Если вы собираетесь сделать положительное заявление о том, что биолокация работает в неконтролируемых условиях исключительно за счет механизма идеомоторного эффекта, вам необходимо иметь некоторые существенные доказательства, подтверждающие, что идеомоторный эффект существует и может соответствовать всем вышеперечисленным экстраординарным утверждениям.
В статье об идеомоторном эффекте в Skeptic's Dictionary говорится об эффекте:
Идеомоторный эффект относится к влиянию внушения или ожидания на непроизвольное и бессознательное двигательное поведение. Движение указателей на досках для спиритических сеансов, движение рук фасилитатора при облегченном общении, кистей рук в прикладной кинезиологии и некоторые виды поведения, приписываемые гипнотическому внушению, обусловлены идеомоторными действиями.
Это просто отрывок. Все это стоит прочитать.
Идеомоторное действие просто относится к небольшим бессознательным движениям. Поскольку они настолько тонкие, эти крошечные движения обычно не изучаются напрямую, но их можно «увеличить» до более крупных и измеримых эффектов. Одним из самых простых для изучения является ручной маятник :
Ручной маятник впервые подвергся научному изучению в начале 1800-х годов в исследованиях уважаемого французского химика Мишеля-Эжена Шеврёля. Его исследование таинственного маятника было вызвано книгой, опубликованной в 1808 году группой физиков, которые утверждали, что «такие явления были приписаны новой силе, которая открыла новую главу в физике». Шеврель нашел эту теорию неприемлемой с научной точки зрения. (отрывок) Выводы исследования Шевреля были сведены к одному принципу: характер колебания маятника был вызван «бессознательными (непроизвольными) движениями мышц, инициированными самовнушением». http://www.magician.org/portal/node/769
Этот эффект, иногда называемый «иллюзией маятника Шевреля», широко изучался ( 1975 , 1996 , 1998 ). Исследование 1976 года Истона и Шора «Экспериментальный анализ иллюзии маятника Шевреля » показало, что эффект усиливается, когда субъект сильнее концентрируется или когда субъект испытывает большее физическое напряжение.
Маятниковый тест иногда используется как мера восприимчивости субъекта к внушению при изучении другого явления, например облегченного общения :
Затем оценивали идеомоторную реакцию с помощью иллюзии маятника Шевреля (Easton & Shor, 1976). Раздражителем служил маятник, состоящий из металлической шайбы, закрепленной на 30-сантиметровой нити. Участников просили ухватиться за конец веревки и держать маятник прямо над линией на странице, лежащей перед ними на столе. Идеомоторная реакция выражалась в движении в направлении линии. Иллюзию маятника Шевреля можно создать, попросив людей представить маятник, движущийся в указанном направлении (Easton & Shor, 1976), или попросив их предотвратить движение маятника в желаемом направлении (Ansfield & Wegner, 1996). Облегченное общение как идеомоторная реакция , Берджесс и др., 1997 (PDF)
Это исследование обнаружило значительную корреляцию между реакцией испытуемого на внушение с использованием маятника и его успехом в выполнении облегченных коммуникативных задач. (Фасилитационная коммуникация включает в себя помощника, который направляет руку больного пациента, чтобы он печатал сообщения с помощью клавиатуры; контролируемые исследования, подобные этому, показывают, что сообщение на самом деле исходит от фасилитатора, а не от пациента.)
Таким образом, на этом фоне исследование других загадочных явлений обычно включает в себя определение вероятного механизма, усиливающего эти небольшие непроизвольные движения, и тщательно разработанные тесты, чтобы их исключить. Еще один пример:
Биолокация обычно включает в себя раздвоенную палку, удерживаемую при сильном натяжении, или один или два свободно вращающихся провода, удерживаемых в точке баланса. Небольшие непроизвольные движения превращаются в резкие провалы или колебания:
Взяв по одной удочке в каждую руку, я сначала продемонстрировал, как работает биолокация, держа удочки перед собой, направленные прямо вперед, и их горизонтальные плечи были параллельны друг другу и полу. Затем я медленно ходил по комнате, пока стержни внезапно не пересеклись друг с другом. Я отошел от этого места и показал, как стержни разошлись и снова стали параллельными. Я предположил, что место пересечения стержней должно быть рядом с источником проточной воды, возможно, с водопроводной трубой под полом. Затем я попросил каждого из студентов попробовать палочки. К их удивлению, стержни пересеклись, когда они прошли указанное мною место. ...
Подобные демонстрации я провел и для второй группы студентов. Однако на этот раз я позволил им увидеть, как мои лозоходные стержни пересекаются в другом произвольно выбранном месте в комнате. Разумеется, и у этих студентов стержни пересеклись точно в том же месте, где и мои.
( «Как люди одурачены идеомоторным действием », Рэй Хайман, первоначально опубликовано в The Scientific Review of Alternative Medicine, 1999 г.)
Это кажется мне ясной демонстрацией того, насколько ожидание субъекта влияет на эффект, поскольку маловероятно, что эти студенты были заинтересованы в результате, как это делает профессиональный лозоходец.
Другое связанное явление включает « эффект умного Ганса », названный в честь лошади, которая, казалось, могла выполнять арифметические действия, но в конечном итоге было показано, что она реагирует на (непроизвольные) сигналы своего тренера.
Дальнейшее чтение:
Ричард Стеллинг
Странное мышление