Насколько серьезно то, что явно соблюдающие евреи нарушают правила дорожного движения

В последние годы велосипеды стали очень популярны в Израиле и в Иерусалиме в частности (особенно электрические велосипеды, потому что Иерусалим очень холмистый), и они стали дешевым средством передвижения.

Министерство транспорта издало множество законов, касающихся вождения велосипедов (шлемы, правила дорожного движения и т. д.), но многие в остальном соблюдающие евреи (взрослые И дети) позволяют себе открыто обходить правила дорожного движения, например, переходить на красный свет раньше других водителей.

Представьте себе центральный перекресток, где десятки автомобилей стоят на месте, а благоразумный еврей переходит дорогу на красный свет.

Насколько серьезно такое нарушение и что конкретно говорят раввины о соблюдении правил дорожного движения даже в Израиле ?

Почему ты говоришь о Дине Демальхусе, когда дело касается Шефикуса Дамима?
Какая разница, харедим ли они? Что, если это был хилони на велосипеде, пересекший улицу на красный свет?
@эзра чилул ашем?
@ezra Думаю, ОП беспокоится о Чиллуле Хашеме. Но я отредактировал вопрос, чтобы уменьшить тон против Хареди. Аль Берко - вы можете изменить редактирование, если хотите.
Если ОП беспокоится о чиллу Хашеме, как мне и всем остальным здесь поможет обнародование этого? Особенно если предположить, что у указанных велосипедистов, вероятно, нет интернета.
Обратите внимание, что ответ будет отличаться для Эрец Исраэль и Хуц Ларец.
Да, публичный хилул ашем — это одно, но молчание раввинов беспокоит меня еще больше. И когда я сказал דינא דמלכותא, я имел в виду, что они делают это с гордостью, чтобы продемонстрировать, что «законы Государства на них не распространяются», пренебрегая Законами Торы.
@mbloch Разве это не чилул Хашем, если светский еврей не соблюдает правила дорожного движения?
Согласен на 100 % с @AlBerko. Почему раввины не осуждают пренебрежение (светским) законом и безопасностью (venishmartem meod lenafshoteichem). Это очень тревожно - кажется, что все сектора кажутся избирательными - просто разные сектора, разные приоритеты.
К вашему сведению The Yeshiva World опубликовала статью под заголовком «Главные раввины Израиля выступают против безопасности дорожного движения» в январе 2011 года. Он включал следующий абзац: «Еще одна инициатива, одобренная Раввинатским комитетом, — это публикация галахического документа о правильном вождении, в котором рассматриваются такие вопросы, как вождение в состоянии усталости, вождение при отправке текстовых сообщений и использовании сотового телефона, а также вождение с превышением скоростного режима для того, чтобы домой как раз к Шаббату». Я не видел документа.
@AvrohomYitzchok К вашему сведению, Главный раввинат Израиля - это государственное учреждение, а не религиозное, у него нет власти Самчута в мире харедим!
Это вопрос об иудаизме или заявление, направленное на повышение осведомленности о модели поведения, которую вы видели среди евреев и против которой выступаете?
@AlBerko «они делают это с гордостью, чтобы продемонстрировать, что законы на них не распространяются» - откуда вы знаете, что это их мотивация?
@Rish Я живу здесь и разговариваю с ними. (Тссс, иногда в Шаббат на красный свет перекрестюсь по той же причине - никому не говори)
@AlBerko ... Вы останавливаете их после того, как они проезжают на красный свет, чтобы спросить, было ли это из-за удобства или из-за отказа от законов штата?
@Rish Я не сказал, что это был исключительно протест, и это удобно, но если вы спросите их о законе, они скажут - какой закон? И чем это меня обязывает? Кроме R'Moshe в США, который не признается להלכה в Израиле, что Поским говорит о правилах дорожного движения?

Ответы (1)

Известно, что рав Эльяшив ЗТЛ и рав Хаим Каниевский Шлита и другие рабаны часто воздерживаются от публичных прокламаций по вопросам, которые, по их мнению, будут откровенно игнорировать многие религиозные люди. Они полагаются на тот факт, что те, кто достаточно заботится о том, чтобы прислушаться к Галахе, сами проверят, каков правильный путь, и часто превращая это в важное провозглашение рабаним, непослушание становится еще большим хилул Ашем. Очевидно, что это решение, следует ли обнародовать протест против галахического нарушения, должно приниматься самими великими галахическими авторитетами.

Вполне может быть, что соблюдение правил дорожного движения может быть одним из тех случаев, когда рабани считают, что публичное провозглашение иссур может вызвать большее чилул ашем, чем его невыполнение.

На тему безопасности дорожного движения были написаны сефоримы, которые несут в себе хаскамос великих рабаним поколения.

Второй абзац я не понял, думаю наоборот, что такое публичное осуждение даст понять, что это нарушители и они не поддерживаются сообществом. Кстати, что говорят американские раввины - среди неевреев это более снисходительно?
@AlBerko Верно, но иногда публичное осуждение евреев-правонарушителей может привести к еще большему Chillul Hashem. Я не уверен, хуже ли чилул Хашем среди евреев или неевреев. Часто вещи, которые являются более серьезными « befarhesia», цитируются как «bifney asara miyisrael» .
@ShmuelBrin Именно по этой причине я добавил, что «решение о том, публиковать или нет протест против галахического нарушения, должно приниматься самими великими галахическими авторитетами». Они решают, когда плюсы перевешивают минусы и наоборот.
Давайте проясним: эти люди подвергают опасности жизни. Вы говорите, что причина в том, что чилул Хашем в некоторых случаях является йейхарейг веаль яавор? Это один из таких случаев?
@Heshy Я не это имел в виду.
Когда вы говорите: «Они решают, когда плюсы перевешивают минусы и наоборот» — что может перевесить опасность для жизни, кроме ג' חמורות и тому подобного чилул ашем?
Насколько серьезно то, что явно соблюдающие евреи нарушают правила дорожного движения
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v