Насколько важна для Свидетелей Иеговы вера в то, что Иисус — это Михаил?

Прежде чем я попытаюсь ответить на этот вопрос, я думаю, мне нужно дать некоторый контекст относительно того, как Свидетели Иеговы пришли к своим нынешним убеждениям.

«Основатели» Свидетелей Иеговы использовали этот метод для толкования Библии :

«Кто-то поднимет вопрос. Они обсудят это. Они просматривали все соответствующие писания по этому вопросу, а затем, когда они были удовлетворены гармонией этих текстов, они, наконец, формулировали свое заключение и записывали его».

Это означает, что мы не делаем выводов из Священных Писаний, если это не подтверждается Библией, и мы не предполагаем, что Библия содержит конкретное убеждение, пока оно не будет доказано. Мы не используем одно убеждение для оправдания другого убеждения; мы используем Священные Писания, чтобы оправдать каждое убеждение в отдельности. С годами Свидетели Иеговы изменили, усовершенствовали и прояснили различные убеждения . Это не потому, что Библия изменилась; это потому, что были выделены разные писания, которые придают новый смысл предыдущим писаниям, которые использовались для оправдания этой определенной веры. Те же самые священные писания, возможно, также были основой для другой веры, и поэтому другая вера также может быть уточнена. Этот процесс описан в Притчах 4:18 :

Но путь праведных подобен яркому утреннему свету
, Который становится все ярче и ярче до полного рассвета.

Итак, теперь, чтобы ответить на ваш вопрос:

Иисус, являющийся архангелом Михаилом, безусловно, является уместным верованием, потому что оно показывает любовь, горе и жертву, которые Иегова должен был испытать, чтобы увидеть, как Иисус, его первое, самое могущественное и самое любимое творение, умирает и жертвует собой ради цели Бога. . Вот что делает Матфея 3:17 и Матфея 26:39 такими эмоциональными для чтения.

Если Иисус на самом деле не Архангел Михаил, это будет означать, что Священные Писания, поддерживающие эту веру , должны быть переосмыслены в свете других Священных Писаний. Новая интерпретация всех этих священных писаний затем сможет быть применена ко всем нашим другим убеждениям, и поэтому с годами последуют новые корректировки. Я не чувствую себя квалифицированным, чтобы предсказать, какими будут эти корректировки.

Личность Архангела Михаила не кажется одним из «фундаментальных» верований Свидетелей Иеговы (которые перечислены здесь ). Статья на сайте jw.org «Кто такой Иисус Христос?» не упоминает имя Михаил, поэтому я полагаю, что не так уж важно узнать, кто такой Иисус, но это, безусловно, добавляет много контекста к тому, почему Иисус был подходящим выбором для Мессии, поскольку Михаил, очевидно, также был ангелом, который возглавил израильтян через пустыню ( Исход 23:20, 21 ), а также будет тем, кто встанет «за народ [Даниэля]» во время великого «времени бедствия». ( Даниил 12:1 )

От Свидетеля Иеговы: вовсе не «основное убеждение».

Это распространенная теория из-за нескольких значительных совпадений, из-за которых «Архангел Михаил» кажется еще одним из титулов Сына, Иисуса, Христа, Слова/Логоса, Мессии, Агнца, Князя мира и т. д. Они не разные модусы, личности или природы, а просто разные имена одного и того же человека. Майкл , похоже, еще одно из этих имен. Если бы это было опровергнуто, это ничуть не задело бы наших чувств.

Вот соответствующие совпадения. Во-
первых, кого лучше было бы назвать главным посланником Бога.

1. Есть ли кто-нибудь, кто лучше подходил бы под описание «Главного посланника», чем сам Иисус? Ну, это и есть "архангел". Термин означает «Главный посланник».
2. Сравните имя Михаила, «который подобен Богу» с Иоанна 1:1, и слово было у Бога (хо теос), и слово было теос (богоподобный).

3. Бытие 3:15 «15 И положу вражду между тобою и между женщиною, и между семенем твоим и между семенем ее. Он раздавит тебе голову, а ты ударишь его в пятку».

   (Семя женщины сокрушит голову змея, обычно понимаемого, что Иисус будет тем, кто победит сатану)

4. Матфея 13:41 «Сын человеческий пошлет ангелов Своих…» Матфея 26:53 «Или вы думаете, что я не могу обратиться к Отцу моему, чтобы он дал мне в данный момент более 12 легионов ангелов?» (Иисус командующий армией ангелов)

5. Матфея 24:30-31:30 Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе, и будут биться в печали все племена земные, и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силой и великая слава. 31 И пошлет Он ангелов Своих с трубным звуком великим, и соберут они вместе избранных Его от четырех ветров, от одного края небес до другого края их. (Сын человеческий повелевает ангелам с большой трубой.)

6. Матфея 24:15 «Итак, когда увидишь мерзость, производящую запустение, как речено через пророка Даниила, стоящую на святом месте, (читающий да использует проницательность)»

7. Даниил 10:21 «Но я скажу вам то, что записано в писаниях истины. В этих делах меня никто сильно не поддерживает, кроме Михаила, твоего принца». (Майкл - небесный принц)

8. Даниил 12:1—2 «В то время восстанет Михаил, великий князь, стоящий за твой народ. И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени. И в это время спасутся люди твои, все, кого найдут записанными в книге. 2 И многие из спящих в прахе земном пробудятся, одни для жизни вечной, а другие на поругание и на вечное поругание. (Михаил - великий князь, стоящий от имени, чтобы принести спасение (спасение) тем, кто написан в книге, и воскресить мертвых в жизнь вечную или в поругание)

9. Навин 5:13—15: 13 Когда Иисус Навин был возле Иерихона, он взглянул вверх и увидел человека, стоящего перед ним с обнаженным мечом в руке. Джошуа подошел к нему и спросил: «Ты на нашей стороне или на стороне наших противников?» 14 На это он сказал: «Нет, я пришел как начальник войска Иеговы». С этими словами Иисус Навин пал лицем своим на землю, пал ниц и сказал ему: «Что господин мой скажет рабу своему?» 15 Вождь армии Иеговы ответил Иисусу Навину: «Сними обувь твою с ног твоих, потому что место, на котором ты стоишь, свято». Иисус Навин сразу же сделал это. (Михаил — небесный князь, предводитель армий Иеговы)

10. Откровение 12:7—10 7 И разразилась на небе война: Михаил и ангелы его сражались с драконом, и дракон и ангелы его сражались 8, но не одолели, и не нашлось уже для них места на небе. . 9 Так был низвергнут великий дракон, первоначальный змий, называемый Дьяволом и Сатаной, вводящий в заблуждение всю обитаемую землю; он был низвергнут на землю, и его ангелы низвержены вместе с ним. 10 Я услышал громкий голос на небе, говорящий: ныне настало спасение, и сила, и царство Бога нашего, и власть Христа Его, потому что низвержен обвинитель братьев наших, клеветавший на них день и ночь. ночь перед нашим Богом! 11 И они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже перед лицом смерти.

11. Иоанна 5:25: «Говорю вам истину, время наступает, и настало уже, когда мертвые услышат голос Сына Божия и услышавшие оживут» (Мертвые воскреснут, услышав голос Сына .)

12. 1 Фессалоникийцам 4:16: потому что Сам Господь сойдет с неба с повелительным зовом, с гласом архангела и с Божьей трубой, и те, кто умер в союзе со Христом, воскреснут первыми. (Дело не только в том, что Иисус описывается как обладающий голосом архангела, но и в том, что слышание этого голоса пробуждает мертвых)

    Как бы тринитаристы ни любили указывать на отдельные переводы Евреям 1:8, следующий стих в KJV говорит об Иисусе: «Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, поэтому Бог, Бог твой, помазал Тебя елеем радости». выше своих собратьев».

Доказывают ли они вместе взятые, что Иисус «определенно является Михаилом»? Неа.

Но этому есть гораздо больше доказательств (в приведенных выше писаниях), чем то, что он был частью троицы с Богом.