Можно ли назвать двух своих детей (одного пола) одним именем, чтобы полное еврейское имя одного ребенка было таким же, как у другого?
Ни о каком запрете я не слышал. С другой стороны, это сделало бы авторство документа громоздким (ср . Хошен Мишпат 49 :7–9). И я никогда не слышал, чтобы кто-то так поступал (хотя вполне может быть, что и не по религиозным соображениям. В конце концов, за двумя исключениями , я никогда не слышал, чтобы неевреи так поступали).
Pischei Teshuva YD 116: 6 цитирует Адней Паз как разрешающий это, но затем цитирует исправление Адней Паз, указывающее, что это не следует делать по причинам Эйн ха-Ра (если оба живы) или наследования плохого мазала (если кто-то скончался) ).
Эта последняя точка зрения кажется преобладающей на практике (см ., например ).
Раши Кесувос 89b - Мар Кешиша Умар Еника говорит, что у рава Чисды было два сына, и у обоих было одно и то же имя.
У царя Давида было две пары сыновей с одинаковыми именами. См. 1 Паралипоменон 3:6-8 .
Но Раши там объясняет, что старшие сыновья умерли, и позже он назвал в их честь своих новорожденных сыновей.
Осьминог
Ноах МиФранкфурт