Может ли еврей назвать ребенка в честь (умершего) нееврея (не родственника)?

Может ли еврей назвать ребенка в честь (умершего) нееврея (не родственника)? Есть ли запрет на это?

Связано, но не дублируется: judaism.stackexchange.com/q/78/5323 ( настоятельно рекомендуется ответ Мэтта )
Рассмотрим имя Александр, которое произошло от Александра Великого. Мордехай происходил от Мардука. Эстер была гебраизацией Иштар. некоторые светские имена были первоначально получены из иврита, но люди забыли, что
@sabbahillel — например, «Тоби», происходящее от «Тувия».

Ответы (1)

Кажется, не существует формализованного галахического ограничения на то, как назвать ребенка. Одна общая черта — не называть ребенка именем врага-еврея, но я не знаю ни одной галахи, запрещающей это делать. (Было бы странно найти еврейского мальчика по имени Навуходоносор :-) Помимо того, что это "неприятное" имя, оно слишком длинное. И вы не хотели бы сокращать его до «неббиш».)

Рассмотрим эти примеры:

Аврам и Сара были нееврейскими именами. Йишмаэль - еврейское имя? Тем не менее, мы знаем о раввине Ишмаэле, который много раз упоминается в Талмуде, а также в наших утренних забегах.

Такие имена, как Дов-Бер и т. д., названы в честь животных. Я знаю несколько человек с этим именем, которые не были названы в честь кого-либо.

Как указал @sabbahillel выше, Алекс (андер) — популярное имя. Многие немецкие евреи назвали своих сыновей Францем в честь Франца Иосифа.

Я слышал о Нимроде. Не совсем Навуходоносор, но...
Антигнос из Сохо?
@JohnDonn - это греческое имя, распространенное в то время. Обращенных тоже было много. Какой смысл вы делаете?
@DanF просто хотел добавить пример - когда я читал Пиркей Авот, для меня было неожиданностью обнаружить среди высших авторитетов Торы она-бе-аль-пех греческое имя.