Если ваш родитель меняет имя, меняется ли и ваше имя?

Представьте, что ваш родитель меняет свое (еврейское) имя — либо приняв иудаизм и получив имя, взяв второе имя, либо просто изменив свое имя по какой-либо причине. (Не уверен, что последнее часто делается...)

В таком случае ваше еврейское имя тоже меняется? Вам необходимо пройти процедуру подтверждения смены имени?

То есть:

(1) Если вы были Плойни бен-Ицхак, а ваш отец стал Ицхак Хаимом, стали ли вы Плойни бен-Ицхак Хаимом... вообще? автоматически? после официального оформления ?

(2) Если вы были Плойни бен Патрик, а ваш отец стал Пинхасом Реувеном, стали ли вы Плойни бен Пинхасом Реувеном... вообще? автоматически? после официального оформления ?

~~~ БОНУС: Что, если твоя мать изменит имя? Ваше имя для молитвы тоже меняется?

Если родитель переходит в иудаизм, то вы не родственники (галахически). Если вы еврей (из-за вашей матери), то вы, вероятно, не поменяли бы свое имя. Причиной смены имени еврея может быть то, что если ваш отец болен и ему добавили имя (обычно Хаим - Жизнь), то вы, вероятно, просто подберете его новое имя как «бен плони Хаим». Я думаю, что видел, как это происходит. Поскольку у меня (пока) нет источников, я оставляю этот комментарий, а не ответ.
На самом деле я не уверен насчет "Плойни бен Патрик"... если отец не еврей, вы говорите "бен аврохом"?
@sabbahillel Думаю, мне следует сказать «еврей или еврейка» :-/ (хотя на самом деле это был мой вопрос, который подал плохой пример)
@SAH, если отец не еврей, мы говорим б' Авраам / Сара (конечно, в зависимости от контекста)

Ответы (1)

Я нашел ссылку на то, что после изменения имени дети должны использовать новое имя с этого момента. Они призываются к Торе с новым именем и не должны проходить никаких процедур.

Галаха об изменении еврейского имени Краткое изложение предоставлено раввином Леви Альтером

Сефер Таамей ха-Минхагим цитирует Шало Кицур 335, Иньяней Сефер Тора, что это имя будет использоваться, когда человек и его дети будут призваны к Торе. В Shulchan Aruch Even HaEzer Siman 129 Sif 18 Рамо постановил, что новое имя и любое связанное с ним прозвище должны упоминаться первыми. Писчей Тшува Сиф Катан 53, 54 и Беэр Хейтев Сиф Катан 32 совпадают.