Из недавнего вопроса ( Можно ли считать язык программирования языком? ) у меня сложилось впечатление, что может быть некоторая путаница в терминологии, которую используют профессиональные лингвисты, говоря о феномене человеческого языка.
Это прежде всего терминологический вопрос. Это, очевидно, имеет концептуальные последствия, которые можно исследовать здесь, но меня беспокоит использование выражения «естественный язык» лингвистами, когда необходимо отличить его от других систем кодификации, изобретенных людьми.
Меня особенно интересуют опубликованные источники, показывающие использование (или отказ) этого конкретного термина, и/или другие ссылки, косвенно обсуждающие этот вопрос.
Для ясности: в лингвистике существует много разных школ мысли, которые представляют эту область. Меня интересуют источники любого из них. Как и следовало ожидать, у меня есть свой ответ, но он предварительный, так что этот вопрос не просто провокационный.
Редактировать:
Главный вопрос: основан ли термин «естественный язык», используемый в разговорной речи для обозначения человеческого языка, на основе лингвистических исследований?
Второстепенный вопрос: должно ли различие между языком в целом и конкретными системами кодификации обрамляться различием между природой и артефактом?
Философы языка и логики слишком часто игнорируют вклад лингвистики в свою область. То же самое не происходит, когда предметом является физика. Вторичная цель этого вопроса состоит в том, чтобы подвергнуть тщательному анализу использование выражения «естественный язык» в области философии языка. В связи с этим ответ на этот вопрос на этом форуме играет важную роль.
Хотя я и лингвист, я не собираюсь давать отчет о социологии термина, используемого в этой области (хотя быстрый ответ — «да»). Вместо этого я сосредоточусь на основных концептуальных различиях. Термин «язык» относится к многочисленным методам кодирования предложений и общения, которые используют люди — например, греческий, английский, суахили, китайский. Однако в современную эпоху эта концепция была расширена метафорически, так что теперь мы слышим о «языке танца» или «языке пчел», а в вышеупомянутом случае - о «языке компьютеров». Неясно, что означает «язык» в современном расширенном смысле — кажется, что он относится к любому регулярному паттерну, а кодирование ДНК можно рассматривать как «разновидность языка».
Затем термин «естественный язык» используется для конкретного определения «языка» в классическом смысле. Однако мы редко используем это выражение, поскольку считаем распространение термина «язык» на другие формы поведения животных или сложные физические системы, такие как ДНК, неправильным использованием термина «язык». Поскольку термин «язык» явно относится к человеческому языку, нам не нужно добавлять какие-либо модификаторы. Но это может быть необходимо, когда на популярном форуме. (Это также стало необходимым в компьютерной лингвистике, в области «программирования на естественном языке», именно потому, что «язык программирования» является стандартным термином в этой области).
Тем не менее, один из ведущих журналов в этой области на самом деле называется Natural Language and Linguistic Theory .
Философы языка и логики слишком часто игнорируют вклад лингвистики в свою область.
Я не уверен, насколько это правда, если внимательно присмотреться. например, Гедель прямо сказал, что именно парадокс критских лжецов вдохновил его теоремы о неполноте; а Аристотель в « Органоне » явно использует лингвистическую особенность возможности, чтобы поддержать понятие модальной логики; гораздо позже была изобретена логика множественного числа, которая берет за отправную точку семантику некоторых из них в английском языке.
Также структурализм и семиотика в философии были вдохновлены теориями Соссюра о лингвистике как языке знаков и означающих (а не Бурбаки), как это признавал Леви-Стросс.
Дэйв
вирмайор
Андре Соуза Лемос
Атамири
Андре Соуза Лемос
Мозибур Улла
Дэйв
Андре Соуза Лемос
Андре Соуза Лемос
Ура и чт. - Альф
Джеймс Кингсбери