Тфилин 1 - это коробки со стихами Торы, которые евреи носят на голове и плече в соответствии с инструкциями в Исход 13: 9, 13:16 и Второзаконие 6: 8, 11:18. В Талмуде и других источниках есть множество комментариев о том, как именно это следует делать.
Иисус говорит, что фарисеи демонстративно носили тфилин - Матфея 23: 5 (NIV) гласит:
Все, что они делают, они делают для того, чтобы люди видели: они расширяют свои хранилища и удлиняют кисточки на своих одеждах.
Из Мф 9:20, 14:36, Мк 6:56 следует, что Иисус, возможно, носил такую же бахрому или кисточки (цицийот), которые так же предписаны в Законе, хотя, предположительно, его длина была меньше, чем у фарисеев. .
Надел бы Иисус тфилин и почему/почему бы и нет? Если он это сделал (и его ученики тоже?), то когда христиане остановились? Если он этого не сделал, то было ли это необычным или скандальным?
1 тфилин (תפילין), или тотафот (טוטפת), или филактерии (φυλακτήρια)
На первом иерусалимском соборе (в Деяниях Апостолов) мы видим краткое изложение того, что иудеи делали, о чем, по их мнению, было разумно просить язычников. Ношение тфилина не входит в их число.
По всей вероятности, после разрушения Иерусалима и, конечно же, после мусульманских вторжений на Ближний Восток число культурных евреев-христиан, вероятно, было близко к нулю, и, таким образом, исчезла бы и практика ношения тфилин.
Иисус, возможно, носил тфилин, у нас нет четкого ответа на этот вопрос. Разумно предположить, что он не критиковал практику. Нет никаких записей о том, что он их носил. Это тоже было бы лишним.
Также стоит учитывать, что тфилин не всегда является библейской заповедью для евреев. Даже сегодня в иудаизме ведутся споры по этому поводу, и некоторые секты (караимы) утверждают, что заповедь тфилин на самом деле следует понимать метафорически. Они сравнивают это с «обрезанием сердца», что явно не буквально. Вполне возможно, что тфилин действительно появился во времена Иисуса и что он не видел в нем исполнения какого-либо настоящего библейского закона. Нет никаких свидетельств того, что тфилин носили до периода Второго Храма.
Мы не знаем, но я думаю, что было бы с уверенностью предположить, что если бы Иисус в Мф 23:5 критиковал учителей закона и фарисеев за то, что они носили более длинные цицит, но все же носили их (Мф 9:20, 14:36, Мк 6: 56), можно предположить, что он также носил тфилин, критикуя законников и фарисеев за использование более широких тфилин.
По-видимому, ремни тфилина можно идентифицировать как обернутые вокруг руки Иисуса на Туринской плащанице. Также была идентифицирована небольшая коробка над его головой. Если это правда, значит, его тело было помещено в гробницу вместе с тфилином. Теперь, если он был похоронен с тфилином, это не оставляет нам сомнений, что он носил их при жизни. Многие свидетельства свидетельствуют о том, что Иисус жил как ессей, как и Иоанн Креститель. Недавно в Кумране была обнаружена находка, которая показала, что ессеи носили тфилин. Все это, кажется, сводится к выводу, что Иисус действительно носил тфилин. Вероятно, не потому, что он думал, что это требуется буквально (кариты утверждают, что повеление для Шма на голове и сердце является символическим), а потому, что тфилин является внешним знаком/ощущением приверженности Торе Бога...
пользователь304
любопытный
барлоп