Существуют ли христианские писания или литература, отменяющие старые еврейские законы о ростовщичестве?

Большинство людей знают, что еврейский закон запрещал получать проценты от ссуды денег другому. По мере того как христианство набирало силу в начале первого и второго веков, многие законы Моисея были отвергнуты, хотя некоторые аспекты остались в силе — например, наказания за родительское неуважение были отменены, хотя христиане учили, что ребенок должен уважать своих родителей.

Является ли это еще одним случаем превращения буквы закона в дух закона? Христиане, кажется, в целом верят, что грешно доводить другого до нищеты с помощью практики кредитования, но это не останавливает многие формы взимания процентов, которые ранее были запрещены. Есть ли какие-либо соответствующие писания или литература, касающиеся ростовщичества после смерти Христа?

Он запрещал взимать ростовщичество только с собрата-израильтянина, но не с иностранцев. (Поэтому, если бы христиане следовали закону, как написано, они обвинили бы атеистов, иудеев, мусульман и т. д. в ростовщичестве, но не христиан.) Это во Второзаконии 23: 20-21: «... иностранцу ты можешь давать взаймы под проценты; а брату твоему не отдавай в рост...»
Также важно отметить, что «ростовщичество» — это не то же самое, что «проценты» в современном языке, и ведутся споры о том, что это означало в древнем языке.
В Никее церковь выступила против ростовщичества. История с тех пор длинная и запутанная, но ее легко исследовать.

Ответы (1)

Взято из Википедии , но отредактировано с отрывками из NIV с сайта Bible Gateway .

Новый Завет содержит упоминания о ростовщичестве, особенно в притче о талантах:

Ну, тогда вы должны были положить мои деньги на депозит банкирам, чтобы, когда я вернусь, я получил их обратно с процентами.
— Матфея 25:27

Итак, проценты были приняты, иначе Иисус не использовал бы это как пример?

«Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся».
— Матфея 5:42

«И если вы даете взаймы тем, от кого ожидаете возврата, какая вам в этом заслуга? Даже грешники дают взаймы грешникам, ожидая, что они будут возвращены сполна. Но любите врагов ваших, делайте им добро и взаймы им не ожидая, верни что-нибудь. Тогда награда твоя будет велика, и будешь сынами Всевышнего, потому что Он добр к неблагодарным и злым». — Луки 6:34-35

Это говорит о том, что вы не должны даже принимать погашение, не говоря уже о процентах.

«Давайте, и дастся вам. Мерой доброй, утрясенной, утрясенной и переполненной, отсыплют вам в лоно ваше. Ибо, какою мерою мерите, такою и вам отмерят».
- Луки 6:38

Так что нет ничего, освобождающего от правил и отменяющего их, но точно так же нет ничего, что повторяло бы, что они неверны - напротив, есть притча, говорящая об этом в хорошем свете.

Пара моментов: хотя аудитория, вероятно, была евреями, в притче Иисуса не говорится, что персонажи, которых он описывал, были евреями. Во-вторых, во времена Иисуса банкиры, упомянутые в Евангелии от Матфея 25:27, могли быть язычниками и, таким образом, не подчиняться законам, запрещающим ростовщичество.
@brasshat Да, однако большинство притч Иисуса были о евреях или гипотетических людях, которые следуют законам, которым учит Иисус. Но это справедливые моменты, и это довольно неясная тема вообще во всей библии - там не так много по теме.
Притчи в стиле Господин/Слуга должны показать, как нас учат следовать (или не следовать) за слугой. Поведение Учителя не преподается как нравственный идеал (например, Иисус не говорил, что нам разрешено мучить тех, кто должен нам денег, только потому, что это делает Учитель в Матфея 18:34).
Существуют ли христианские писания или литература, отменяющие старые еврейские законы о ростовщичестве?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v