Нужно ли класть ксерокопии Торы в шаймос?

Ксерокопированные листы (типа чумаш или гемара) нужно класть в шеймос или можно сразу выбрасывать в мусор?

Ответы (2)

Я слышал, как рав Довид Файнстиен шлита цитировал слова (отказ от ответственности: это не было услышано непосредственно от рава Файнштейна, поэтому это может быть неточным), что ксерокопии можно выбрасывать в обычный мусор, если они предварительно завернуты в собственный чистый пакет. Причина в том, что ксерокопии не предназначены для постоянного использования, а предназначены для использования один или два раза, а затем выбрасываются. Если бы их нужно было собрать в буклет и переплести или скрепить скобами, их нужно было бы поместить в шаймос, потому что, переплетая или скрепляя их, вы намереваетесь сохранить их в течение длительного времени.

Я слышал то же самое о когда-то завернутом во имя рава Пама
Кто-нибудь видел источник для этого (или просто проверяет его)?
Я слышал это и непосредственно от раввина Файнштейна. Он также сказал, что вы можете вставлять их прямо в контейнер для переработки бумаги. @Сет Дж.

Некоторые источники здесь:

http://doseofhalacha.blogspot.co.uk/2013/09/what-to-do-with-dvar-torah-sheets.html

Гемара (Маккос 22а) пишет, что тот, кто уничтожит один из Шеймосов, имен Всевышнего, нарушил отрицательную заповедь Тебя, не делай этого с Ашемом, твоим Богом. (Деварим 12:4)

Рамбам делает еще один шаг вперед и пишет (Есоидей а-Тора 6:5), что никогда нельзя сжигать или уничтожать писания Торы (за исключением тех, которые написаны еретиком и т. д.). Нецив (Мешив Давар 2:80) ограничивает этот запрет материалами. которые были написаны до последнего. Таким образом, можно было бы избавиться от своих черновых записей. На основании этого рабби Ицхок Яаков Вайс (Минхас Ицхак 1:17) разрешает избавляться от газет, содержащих Диврей Тора. Однако рабби Шмуэль Воснер (Шевет халеви 5:162) пишет, что они требуют захоронения.

Раби Моше Файнштейн (OC 4:39) пишет, что часто печатается слишком много, особенно в школьных условиях, что только усугубляет проблему. Он пишет, что если бы Гедолим в Эрец-Исраэль согласились бы с ним (они не согласились...), он бы позволил избавиться даже от изношенной Гемары, если бы в ней не было Шеймоса. Как только Сефер становится непригодным для использования, он несколько теряет свою Кедушу.

Существует много споров о том, чтобы отправить такую ​​бумагу на переработку. Раб Моше Штернбух (Teshuvos Vehanhagos 1:55) утверждает, что идеальное решение — поместить их в пластиковый пакет, прежде чем выбрасывать. Таким образом, человек относится к ним уважительно.

Мешив Давар на самом деле находится в Челек Алеф. (1:80) hebrewbooks.org/…
Рамбам на самом деле в 6:8.
@Ари, это Челек Бейс