Как следует избавляться от еврейских газет, информационных бюллетеней, детских листовок и т. д., содержащих Диврей Тора? Я считаю, что некоторые poskim требуют/разрешают завернуть его в двойную упаковку, а затем оставить снаружи, чтобы его можно было забрать - в чем причина этого мнения? И является ли галаха более строгой, если цитируются части настоящих песуким?
Выдержка из руководства рабби Хайнемана (обратите внимание, что если что-то имеет реальное имя Б-га, это отдельный набор вопросов; здесь мы предполагаем, что это Тора, а не имя Б-га):
Как следует избавляться от еврейских газет, информационных бюллетеней, детских листовок и т. д., содержащих Диврей Тора?
Газеты и журналы , которые содержат светскую информацию, не должны быть помещены в шаймос ... Страницы, на которых есть Тора, могут быть удалены и помещены в шаймос, или вся бумага может быть завернута в бумагу, а затем помещена в пластиковый чехол, кли бесоч кли, и поместили в мусор.
(Я слышал нечто подобное от раввина Велхера. Думаю, помогает то, что это не целая книга/газета, предназначенная для обучения Торе, а всего лишь ее крошечная часть. Уважение к учебным материалам Торы отличается от запрета на порчу имя Б-га; таким образом, материал Торы не должен сидеть с тухлыми яйцами и кофейной гущей, но если вы упаковали его в двойную упаковку, это нормально. Я думаю, что в статье RJJ некоторое время назад предлагалось собирать этот тип шеймо и перерабатывать его.)
Домашнее задание и контрольные работы в Лимудей Кодеш могут быть шаймосом в зависимости от того, [они] ...
Бумага, на которой напечатана или написана галаха с намерением рассказать галаху, комментарий к Танаху, Мишне, Гемаре, Ришоним и Ахароним или медраш из хазалей, предназначенный для объяснения посука или обучения нас тому, как себя вести в мусаре или хашкафе.
(Подробнее см. в статье.)
Если я понимаю статью, я думаю, это зависит от листа домашнего задания. Если он содержит большую прямую цитату из Танаха, тогда да. Если сам лист чему-то учит, то да. В противном случае нет.
И является ли галаха более строгой, если цитируются части настоящих песуким?
Да, если это обучение Писанию; нет, если это просто библейское перефразирование, чтобы подчеркнуть суть (очень часто встречается в раввинистическом иврите).
Бумага, на которой три последовательных слова посука из Танаха были написаны в одну строку с намерением процитировать Танах (в отличие от мелицы, которая не является шаймосом). Приглашения от организаций и частных лиц, которые содержат части песуким, являются шаймосом, однако предложение Од Ишама, часто включаемое в свадебные приглашения, является мелицей и не предназначено для объяснения посука.
Дэйв