О стихах из основных индуистских текстов, сходных по смыслу со стихами Бхагавад-гиты.

В «Бхагавата-пуране» говорится о следовании собственной Дхарме в SB 3.28.2 .

сва-дхармачаранам шактйа

видхармач ча нивартанам

Дайвал Лабдхена Сантоша

атмавич-чаранарчанам

Человек должен выполнять возложенные на него обязанности в меру своих возможностей и избегать выполнения обязанностей, не отведенных ему. Человек должен довольствоваться тем, чего он достиг по милости Господа, и ему следует поклоняться лотосным стопам духовного учителя.

Кроме того, Нишкама Карма описана в ШБ 11.3.46 .

ведоктам эва курвано

нихсанго 'рпитам ишваре

наишкармйам лабхате сиддхим

рочанартха пхала-шрутих

Выполняя без привязанности регламентированную деятельность, предписанную Ведами, предлагая результаты такой деятельности Верховному Господу, человек достигает совершенства свободы от рабства материальной работы. Материальные плоды, предлагаемые в богооткровенных писаниях, не являются истинной целью ведического знания, а предназначены для стимулирования интереса исполнителя.

Деви Бхагавата Пурана, Книга Девятая, Глава XXIX говорит об обоих, следуя Сва-Дхарме и Нишкама Карме.

ये विप्रा अन्यदेवेज्याः स्वधर्मनिरताः सति । ते यांति सर्पलोकं च पुनरायांति भारते । 36 ॥

Выбрать ते यांति च हरेलॉक क्रमाद्रतिबलादही । 37 ॥

Закрыть Просмотреть еще 38 ॥

स्वधर्मनिरता एव वर्णाश्चत्वार एव च ​​। भवंत्येव शुभस्यैव कर्मणः फलभोगिनः ॥ 39 ॥

स्वकर्मरहिता ये च नरकं यांति ते ध्रुवम्। भारते न भवंत्येव कर्मणाः फलभोगिनः ॥ 4o ॥

Те брахманы, которые поклоняются другим дэвам и привязаны к своим собственным дхармам, соответственно отправляются в свои области и снова приходят в Бхарату. Привязанные к своим собственным дхармам, бхакты-нисками Хари шаг за шагом идут по своей бхакти в область Шри Хари. Те, кто не привязан к своим собственным Дхармам и не поклоняется Дэвам и всегда стремится делать то, что им нравится, не обращая внимания на свои ачары, непременно попадают в ад. В этом нет сомнений. Брахманы и три другие варны, привязанные к своим дхармам, наслаждаются плодами своих добрых дел. Но те, кто не совершают свою Свадхарму, воистину нисходят в ады. Они пришли в Бхарату не для своего перерождения, они наслаждаются плодами кармы в аду!

Когда Уддхава спросил Шри Кришну о характеристиках ограниченных, свободных и преданных людей. Господь Кришна дал Уддхаве такие же ответы, как и Арджуне в Бхагват-Гите. Мы можем найти этот разговор в Шримад Бхагват Пуране.

Просмотреть еще Выбрать

Значение - Индрии подобны болезням "Гун", и материальные желания тоже такие же. Итак, с Нирвикаром или Нишкамой образованные люди должны понимать, что материальные желания — это взаимодействие между различными Индриями.

Шримад Бхагват Сканда / Адахья 11, шлока 9

यादनीशो धरायितुं मनो ब्रह्मणि निश्र्चलम । मयि सर्वाणि कर्माणि निरपेक्ष: समाचर।।22।।

Значение : если вы не можете сконцентрировать свой ум на мне, то делайте всю свою работу как «Нирапекша (निरपेक्ष) для меня.

Шримад Бхагват Сканда / Адахья 11, шлока 22

निवृतं कर्म सेवेत प्रवृत्तं मत्परस्यजेत । Закрыть _

Значение . Человек, преданный Ишваре, должен выполнять свои повседневные обязанности. Никогда не делать «сакам карму» (или работать с ожиданиями). Когда он попытается приобрести «Атмагьян» (आत्मज्ञान или знание себя), тогда даже он не должен слишком заботиться о повседневных обязанностях. Этот стих говорит нам о «Праврутта и Ниврутта карме».

Шримад Бхагват Сканда 11 / Адахья 10, шлока 4

Я отвечаю на свой вопрос, основываясь на Ману Смрити, первом в своем роде среди индуистских текстов. Обратите внимание, что в то время как Махабхратха изображает события Двапара-юги, Ману Смрити существовала со времен Криты, первой среди юг.

Следующий стих говорит то же самое, что и стих 1 , данный в вопросе:

10.97. Varam swadharmo Viguno Na Paarakya Swanustitha|Paradharmena Jeevan hi Saddyah Patati Jaatitaha - Лучше (выполнить) свой (назначенный) долг не полностью, чем полностью выполнить долг другого; ибо тот, кто живет по закону другого (касты), тотчас же исключается из своего.

Вышеприведенный контекст показывает, как четыре варны должны выполнять различные обязанности во времена бедствий (т. е. когда они не в состоянии должным образом выполнять свои предписанные обязанности).

И концепция «Нишкама кармы» описана в следующих стихах. Ману Смрити говорит о двух видах кармы, а именно: Правритта и 2) Нивритта (которая является Нишкама Кармой в БГ).

12.88. Действия, предписываемые Ведой, бывают двух видов: такие, которые обеспечивают увеличение счастья и вызывают продолжение (мирского существования, правритта), и такие, которые обеспечивают высшее блаженство и вызывают прекращение (мирского существования, нивритта ).

12.89. Действия, которые обеспечивают (исполнение) желаний в этом мире или в следующем, называются правритта (например, вызывают продолжение мирского существования); но действия, совершаемые без какого-либо желания (за вознаграждение), которым предшествует (приобретение) (истинного) знания, объявляются нивритта (например, вызывают прекращение мирского существования).

Итак, точно такое же послание, которое Господь Кришна дал Арджуне на поле битвы.

Ожидание большего количества ответов от других пользователей на основе других текстов, таких как Пураны и т. д.