Обсуждали ли какие-либо христианские богословы сходство Иисуса с Иосифом?

Не то, чтобы я знаю. Поскольку из Матфея 1:18 и Луки 1:35 становится ясно, что никакой человеческий отец не участвовал в зачатии Иисуса, то внешний вид Иосифа не имел бы никакого отношения к тому, как выглядел Иисус, за исключением того факта, что они оба были евреями. Иосиф был приемным отцом Иисуса.

Самый первый стих Нового Завета ясно провозглашает еврейскую этническую принадлежность Иисуса. «Книга родословия Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова» (Матфея 1:1).

Из таких отрывков, как Послание к Евреям 7:14, видно, что Иисус происходил из колена Иуды, от которого и произошло название «Иудей»: «Ибо ясно, что Господь наш произошел от Иуды».

Генеалогия Марии, физической матери Иисуса, показывает, что она была прямым потомком царя Давида. Это есть в 3-й главе Луки, где без всяких сомнений утверждается, что Иисус был этническим евреем.

Поскольку Библия ничего не говорит о внешнем виде Иисуса, то не было бы никакого смысла размышлять о том, был ли Иисус физически похож на своего приемного отца. Мне не удалось найти никаких ссылок на христианские дискуссии по этому поводу, только то, что христианские богословы согласны с тем, что Иосиф не был физическим отцом Иисуса.

РЕДАКТИРОВАТЬ: Что касается вопроса о генетическом составе Иисуса, важно понимать, что Библия говорит нам, что предземной Иисус был вечным и несотворенным Словом Божьим (Иоанна 1:1-3, 14). Это было вечное Слово Божье, которое покинуло небеса, чтобы стать зародышем во чреве Марии. Этот Предсуществующий должен был лишить Себя славы, которую Он имел в Божестве, наряду с Отцом и Святым Духом, чтобы добавить человеческую природу к Своей божественной природе.

Вкладом Марии была человечность Иисуса. Халкидонская формула (451) говорит об Иисусе как о «единосущном нам по человеческому началу»; Афанасьевский символ веры конкретно связывает его мужественность с сущностью его матери, а позже протестантские вероучения делают то же самое. Вестминстерское исповедание (VIII.II) говорит о нем как о «зачатом... во чреве Девы Марии, от ее сущности».

У Иисуса была такая же анатомия, физиология, биохимия, центральная нервная система и тот же основной генетический код, что и у всех людей. Через пуповину Марии он был именно тем младенцем, сыном той самой женщины, которая была носительницей всей предшествующей генетической истории своего народа и получательницей бесчисленных наследственных признаков. Он был уникальным генотипом именно потому, что Мэри предоставила ему по крайней мере половину его хромосом (как и любая человеческая мать). Как были внесены остальные, остается загадкой.

Единственная уверенность заключается в том, что Мэри не могла сама внести определяющую пол хромосому Y, которая всегда предоставляется биологическим отцом. Поскольку это был божественный акт Святого Духа, то, возможно, хромосомы, обычно получаемые от отца-мужчины, были предоставлены таким образом, божественный акт, который оплодотворил яйцеклетку, одновременно создал двадцать три хромосомы, дополнительные к хромосомам, полученным от матери. Что мы знаем, так это то, что Иисус не был клоном своей матери, потому что тогда он был бы не мужчиной, а женщиной. Воплощение было уникальным событием, и люди не могут дать биологическую характеристику каждого аспекта этого невидимого чуда в утробе Марии. Библия не вдается в подробности.

Источники: «Личность Христа» Дональда Маклеода, стр. 162 (Christian Focus 1998). Сексуальность и Бог в Эль Маскале, что случилось с человеческим разумом? стр. 128–155 (SPCK, Лондон, 1980 г.)