Обязательно ли есть до солнечного полудня в Рош Ходеш?

«Человек должен обязательно поесть до шестого часа Шаббата, так как поститься в Шаббат запрещено». -- Колонка Даниэля Яакова Трэвиса со ссылкой на Иерусалимский Талмуд, Таанис 3:11 .

Во время Хануки тоже вообще запрещено поститься. Тем не менее, постер на форуме ChabadTalk пишет , что во время Хануки нет необходимости есть до полудня.

В Рош Ходеш вообще запрещено поститься. См., например, эту главу Пениней Галахи.

Похож ли Рош Ходеш на Шаббат в том смысле, что есть обязательно до солнечного полудня?

Существует различие между Шаббосом, в котором ТРЕБОВАНИЕМ является Сеуда, и Рош Ходеш, когда акты траура (и, следовательно, поста) запрещены. Танис холом является хорошим контрастом: поститься в Рош Ходеш — это хорошо, но делать это в шаббат требует ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО поста в течение недели, чтобы восполнить пост в шаббат и быть мевателем мицва хайом.

Ответы (1)

Раввин Элиэзер Меламед , цитируя Биур Галаха 418 Рош Ходеш Асур и Каф Хахаим 418:3 , говорит, что человеку запрещено не есть ради поста. Однако, если случается, что человек какое-то время не ест, это не проблема. Таким образом, ответ заключается в том, что не обязательно есть до солнечного полудня, пока они намеренно не постятся.

ולכן אסור להתענות בו (שו"ע תיח, א). וכל הנמנע מלאכול אפיל תיח, א כלובר מלאכול אפיל שעдолв. ח אסור'; כה"ח ג

Рабби Дов Лиора спросили, можно ли есть до Мусафа в Рош Ходеш. Он ответил , что это разрешено, в отличие от Шаббата, когда требуется есть Сеуду до солнечного полудня.

Источник вообще не упоминает полдень...
@DoubleAA: правильно. Даже далеко за полдень.
Нет. У вас нет никаких доказательств этого? Он сказал бы, что запрещено целенаправленно голодать с 14 до 17 часов, даже если вы поели до полудня.
Чиюв сеуда – это совсем не то же самое, что не поститься! Питьевая вода, например, устраняет последнее, не удовлетворяя первое.
Обязательно ли есть до солнечного полудня в Рош Ходеш?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v