Оставил ли Моисей свою жену и детей? Если да, то почему? [закрыто]

Подразумевает ли этот отрывок, что Моисей оставил свою жену и детей перед тем, как уйти в пустыню?

Если это правда, то почему Моисей оставил свою семью?

Exodus 18:1-7 ESV Иофор, священник Мадиамский, тесть Моисеев, услышал обо всем, что сделал Бог для Моисея и для Израиля, народа Своего, как вывел Господь Израиля из Египта. Иофор, тесть Моисеев, взял Сепфору, жену Моисея, после того, как отослал ее домой, и двух ее сыновей.. Имя одного было Гиршом (ибо он сказал: «Я был пришельцем в чужой стране»), а имя другого Елиезер (ибо он сказал: «Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от меча фараона»). Иофор, тесть Моисеев, пришел со своими сыновьями и женой к Моисею в пустыню, где он расположился станом у горы Божией. И когда он послал сказать Моисею: «Я, тесть твой Иофор, иду к тебе с женой твоей и с двумя сыновьями ее с нею», — Моисей вышел навстречу тестю своему, и поклонился, и поцеловал ему. И они спросили друг друга о своем благополучии и вошли в шатер.

Если он оставил их на попечение Джетро, ​​пока его не было, в чем проблема? Ваш вопрос о том, какова была его миссия/намерение/цель, когда он отправился в пустыню? (Если провести аналогию с РЛ, были ли вы когда-нибудь в командировке? Отправлялись на работу? Тогда вы тоже оставляли жену и детей (на какое-то время). Есть ли в этом проблема?
@KorvinStarmast Я не был уверен, был ли это временный отпуск или постоянный.

Ответы (2)

Полезно прочитать всю 4-ю главу Исхода, начиная с 18-го стиха.

После горящего куста и того, что Бог дал Моисею знамения для действий в Египте, Моисей спросил своего тестя, может ли он вернуться в Египет. Моисей взял жену и двух сыновей, посадил их на осла и отправился в Египет.

Обратите внимание на стих 24: В ПУТИ.

Жена Моисея не была израильтянкой и НЕ собиралась позволять своему сыну обрезаться. Моисей уступил желанию своей жены, но поскольку он был на пути, чтобы представлять Бога Авраама, Исаака и Иакова, Бог показывает нам, что НИКТО не был освобожден от Его завета:

9 И сказал Бог Аврааму: «Ты же соблюди завет Мой, ты и потомство твое после тебя в роды их. 10 Вот Мой завет, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками вашими после вас: все младенцы мужского пола да будут обрезаны у вас; 11 и обрезайте крайнюю плоть вашу, и это будет знамением завета между Мною и вами. 12 Восемь дней от роду твоего да будет обрезан всякий младенец мужского пола в роде твоем, рожденный в доме твоем или купленный за серебро у всякого пришельца, который не из твоего потомства. 13 Рождающийся в доме твоем и купленный за серебро твое да будет обрезан, и да будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. 14 и необрезанный младенец мужского пола, который не обрезан по крайней плоти своей, тот человек будет отрезан от своего народа; он нарушил Мой завет». (Бытие 17:9-14)

................................................. .......................

Когда Сепфора увидела, что Бог собирается убить Моисея, она дерзко подчинилась.

24 И было на пути, в стане, встретил его Господь и хотел убить его. 25 Тогда Сепфора взяла острый камень, и обрезала крайнюю плоть сына своего, и бросила к ногам Моисея, и сказала: истинно, ты жених крови у меня! 26 Итак, Он отпустил его. Затем она сказала: «Ты муж крови!» — из-за обрезания. (Исход 4:24-26)

Представляя эту сцену супружеской ссоры, нетрудно увидеть, как она возвращается в дом своего отца в этот момент, в то время как Моисей и Аарон продолжают свой путь в Египет.

Сначала Моисей перевез свою жену и детей из Мадиама в Египет на осле.

И сказал Господь Моисею в Мадиаме: пойди, возвратись в Египет; ибо все люди, искавшие твоей жизни, мертвы». 20 И взял Моисей жену свою и сыновей своих, и посадил их на осла, и возвратился в землю Египетскую. И Моисей взял жезл Божий в руку свою.

Исход 4:19

Она была с ним, когда сын Моисея был обрезан в пустыне в конце 4 главы Исхода. Затем Аарон вышел в пустыню, чтобы встретить Моисея. Потом они оба пошли в Египет и собрали всех старейшин

И сказал Господь Аарону: «Иди в пустыню навстречу Моисею». И он пошел и встретил его на горе Божьей, и поцеловал его. 28 И пересказал Моисей Аарону все слова Господа, пославшего его, и все знамения, которые Он заповедал ему. 29 Моисей и Аарон пошли и собрали всех старейшин сынов Израилевых.

Исход 4:27-29

Библия больше не упоминает его жену и детей, пока Иофор не приводит их с собой, что означает, что в какой-то момент Моисей отправил их обратно. В Библии не указано, когда и почему, но из текста можно сделать вывод, что из-за возможной опасности, исходящей от фараона, Моисей не хотел подвергать свою семью опасности без необходимости. Поэтому он отправил их обратно в Мадиам, где их принял Иофор, его тесть.

Недалеко от того места, где теперь стояли израильтяне, находился дом Иофора, тестя Моисея. Иофор услышал об освобождении евреев, и теперь он намеревался посетить их и вернуть Моисею его жену и двух сыновей. Великий вождь был извещен посланцами об их приближении, и он с радостью вышел им навстречу и, когда первые приветствия закончились, провел их в свой шатер. Он отослал свою семью обратно, когда ему предстоял опасный путь вывести Израиль из Египта, но теперь он снова мог наслаждаться облегчением и комфортом их общества. Иофору он рассказал о чудесных делах Божиих с Израилем, и патриарх возрадовался и благословил Господа, а с Моисеем и старцами соединился в принесении жертвы и совершении торжественного пира в память милости Божией.

Патриархи и пророки с. 300

Судя по всему, «Патриархи и пророки» — это книга Елены Г. Уайт. Пожалуйста, указывайте полную атрибуцию цитат, желательно со ссылкой, если она есть в сети.
@disciple Проблема в том, что это книга Елены Г. Уайт?
Это просто вопрос полного раскрытия информации. Я рассматриваю ее заявление как чистую спекуляцию, не очень связанную с христианской доктриной. От некоторых других я мог бы ожидать, что за этим стояло много аргументов. В любом случае, это должно быть связано с верой какой-то христианской группы.
@disciple Я не пытаюсь ничего скрывать. Я процитировал книгу и главу. Это единственная известная мне книга под названием «Патриархи и пророки». Тем не менее, я опубликую ссылку, чтобы сделать ее более прозрачной.