Противоречие или проблема перевода с Моисеем в Исходе?

Исход рассказывает о встрече Моисея лицом к лицу с Богом.

Вскоре после этого появляется предупреждение, что никто не может увидеть лицо Бога, иначе они умрут.

Итак, противоречие, проблема перевода или другое объяснение? Как оба утверждения могут быть правильными.

Есть и другие случаи, которые, кажется, противоречат друг другу, в том числе в Новом Завете.

@Kris Где твоя ссылка?
Пожалуйста, отредактируйте это, чтобы процитировать стихи, на которые вы ссылаетесь.
В этой статье дается ответ Свидетелей Иеговы. Не уверен, что этот вопрос останется открытым, если вы не укажете конфессиональную точку зрения.
Это относится к библейской герменевтике , но мы не можем перенести ее, пока не будут добавлены определенные стихи.

Ответы (3)

То, что видел Моисей, описано и определено в Числах 12:8.

  1. И сказал он: выслушайте теперь слова Мои: если будет среди вас пророк, то Я, Господь, открываюсь ему в видении и во сне говорю с ним.
  1. Не таков раб Мой Моисей, который верен во всем доме Моем.
  1. С ним я буду говорить устами в уста, даже видимо, а не темными речами; и подобие Господне увидит: почему же вы не убоялись упрекнуть раба Моего Моисея?

То, что видел Моисей, было «подобием» ( темуна Стронг 8544 ). Такова была важность всего, что должно было быть сообщено Моисею, а оттуда Израилю и, таким образом, всей земле, что Бог говорил через механизм, как бы лицом к лицу.

Бог говорил с пророками в видении и во сне, до и после. Но с Моисеем он говорил посредством видимых средств, что дало Моисею подобие разговора с человеком лицом к лицу.

Но это было только «подобие».

Это сходство никогда не описывалось. Несомненно, потому что, если бы он был описан, люди немедленно сделали бы ему подобие и поклонялись бы ему.

Иисус сказал нам, что:

Бог есть (а) Дух.

У него нет физической формы, как у Божества.

Но Бог «проявился во плоти» (1 Тимофею 3:16 TR), когда «Слово стало плотью» Иоанна 1:14, когда «Иисус Христос пришел во плоти» 1 Иоанна 4:2.

Приближаться к Богу в молитве, с искренним сердцем и с верой, чтобы искать Его настоящего присутствия, Его истинной личности, — это однажды успешно, когда Господь услышит, и ответит, и приблизится: это значит увидеть Его лицо, как он есть на самом деле.

Но не физические глаза видят того, кто есть Дух, а «око веры».


Те, кто каются и верят в Евангелие и пребывают в вере, увидят Бога, как Он есть, когда Он придет, 1 Иоанна 3:2:

  1. Возлюбленные! мы теперь сыны Божии, и еще не открылось, какими будем; но знаем, что, когда Он явится , будем подобны Ему;
  1. ибо мы увидим его таким, какой он есть .

Все цитаты взяты из KJV.

Из Нового Завета мы узнаем, что Моисей и Иаков не видели Бога каким-то абстрактным, неосязаемым образом. Когда Иоанн открывает свое Евангелие, он сообщает нам, что «Бога не видел никто никогда», но что Иисус, «Единый Бог, Который у Отца, Он явил Его» (Иоанна 1:18). Это перекликается с утверждением Иисуса в Иоанна 6:46: «Не то чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто от Бога [то есть Иисуса]; он видел Отца». Поскольку Иисус есть Бог (второе лицо Троицы), Он один видел Отца, а это означает, что Иаков и Моисей видели предвоплощенного Иисуса, чья слава была еще слишком велика для грешных людей.

Видение Бога «лицом к лицу» в антропоморфизме; На самом деле у Бога нет лица. Следовательно, когда я читал, что Моисей встречался «лицом к лицу», я читал, что Моисей находился в Божьем Присутствии с совершенно открытым, прозрачным и честным разговором.

Точно так же, не имея возможности видеть лицо Бога, я читал, что мы не можем видеть Бога в Его святости в нашей греховной природе. Они противоположны друг другу - Исайя 6:1-5.

Каков ваш источник, когда вы говорите, что у Бога нет лица, когда у нас есть два примера упоминания лица? Что, конечно, может быть просто фигурой речи, но есть ли причина не воспринимать это буквально? Я думаю, что контраст - обычно люди не в состоянии вынести вид лица Бога, а Моисей все еще разговаривает лицом к лицу и возвращается с сиянием, здесь интересен и уменьшается, если нечего видеть, как вы, кажется. говоря. Кроме того, если не на что смотреть, утверждение «Если ты увидишь Бога, ты умрешь» вообще не имеет смысла.
Как отмечает Найджел Дж. в своем комментарии, основным источником высказываний о том, что «у Бога нет лица», является стих «Бог есть Дух». Если предположить, что у Бога действительно было лицо, я сомневаюсь, что оно было бы такого размера, чтобы поместиться внутри Шатра Встречи.
Хорошо, спасибо, это то, что я ожидал. Мне просто было интересно, есть ли что-то еще. Ответ Найджела хороший, даже если я не совсем согласен.