Откуда Адам и Ева могли знать, что нельзя есть плоды с Древа Добра и Зла? [закрыто]

Откуда Адам и Ева могли знать, что нельзя есть плоды с Древа Добра и Зла? Как было сказано, что Адам и Ева не отличали добро от зла. Бытие 3:22 :

И сказал ГОСПОДЬ Бог: «Человек теперь стал как один из нас, знающий добро и зло. Ему не должно быть позволено протянуть руку свою и взять также от дерева жизни, и съесть, и жить вечно».

Вместе с тем Бог также сказал, что если они вкусят от Дерева, то непременно умрут: Бытие 2:17 .

но не ешь от дерева познания добра и зла, ибо, когда ты вкусишь от него, смертью умрешь».

Бог сказал ему не есть из него, иначе он умрет. Но без знания того, что такое Добро и что такое Плохое, как можно было бы знать, что непослушание Богу — это плохо?

Ответы (4)

Во-первых, будьте осторожны, чтобы не смешивать Древо Жизни с Древом Познания Добра и Зла. Повествование в Книге Бытия ясно показывает, что это два разных дерева, и на самом деле они противостоят друг другу:

Ему не должно быть позволено протянуть руку и взять от Древа Жизни, и съесть, и жить вечно.

Что касается ответа на вопрос, то древо познания могло дать Адаму и Еве знания о добре и зле вообще , но это не значит, что они заранее не имели представления о том, что есть что-то неправильное в неповиновении Богу в вопросах, в которых они было дано прямое указание.

Итак, Адам и Ева знали о добре и зле до того, как вкусили плод? Или плод не дал познания добра и зла?

Я думаю, дело не в том, что они не знали, что для них плохо, а в том, что они не доверяли БОГУ и его словам о них. Вера может быть лучше переведена как доверие, и это первый случай, когда люди не доверяют БОГУ, поэтому это был такой монументальный момент в истории.

Можете ли вы подтвердить это ссылками?
Ген 1-3. Они спрашивали себя, действительно ли БОГ сказал им то, что он сделал с ними, они сомневались (не доверяли или имели «веру»), что его слова им были правдой.
Большой. Можете ли вы включить это в свой ответ?
@jchaffee Разве ты не гоняешься за своим хвостом с этим ответом? Откуда Адам и Ева могли знать, что не доверять Богу было бы плохо, если бы они не знали, что такое добро и зло?
Ждать. Разве Бог не лгал им о том, что произойдет, когда они вкусят от дерева?

Вы, похоже, путаете знание добра и зла со знанием вообще.

Адам и Ева имели знание, но не знание добра и зла, как показано в следующих местах Писания.

Бытие 2:15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и охранять его.

Бытие 2:19 И образовал Господь Бог из земли всех зверей полевых и всех птиц небесных; и привел их к Адаму, чтобы посмотреть, как он назовет их; и как наречет Адам всякую душу живую, так и было имя ей.

Бытие 2:20 И дал Адам имена всему скоту, и птицам небесным, и всем зверям полевым; но для Адама не нашлось подходящего помощника.

Бытие 2:23 И сказал Адам: это кость от костей моих и плоть от плоти моей; назовут ее женщиною, потому что взята от мужчины.

Бытие 3:2 И сказала жена змею: мы можем есть плоды с деревьев в саду;

Бытие 3:3 а плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

Человек должен был иметь инстинктивное знание того, как одеваться и ухаживать за Садом, когда Бог поместил его туда.

И Адам, и Ева обладали способностью вспоминать, иначе они не вспомнили бы, что Бог повелел им не есть, что свидетельствует об основных знаниях понимания.

Надеюсь это поможет

Эти места Писания не только показывают, что человек инстинктивно обладал знанием до грехопадения, но также обладал способностью рассуждать, о чем свидетельствует его способность различать различия между животными и придумывать для них имена, а также рассуждать, что Ева должна называться женщиной, так как она была взята от мужчины.

И хотя нам не сказано, как человек получил представление о смерти, очевидно, что он имел и мог рассуждать, что если он вкусит от дерева познания добра и зла, то умрет.

Тогда познание добра и зла сводится к тому, что было приемлемо для Бога, а что нет. Другими словами, они не знали бы, что вожделение к противоположному полу греховно, о чем свидетельствует:

Бытие 2:25 И были оба наги, мужчина и жена его, и не стыдились.

Бог уже дал им повеление наполнить Землю, чтобы они знали о сексе, но пока они не узнали о добре и зле, у них не было причин связывать с ним что-то плохое.

Если мы проанализируем познание добра и зла, то придем к тому, что это действительно гордыня, а это значит, что она противопоставляет желания человека желаниям Бога. Следовательно, выбор человеческих желаний над Божьими желаниями является грехом. Итак, позвольте мне дать некоторые пояснения.

Бытие 3:6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно , потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела, и дала и мужу ее с нею; и он ел.

Из этого места Писания становятся очевидными две вещи;

  1. Ключ к греху Евы заключается в желании сделать кого-то мудрым, отчасти в том, что Ева не была довольна тем, как Бог создал ее, и желала быть более мудрой, что затем дало бы ей возможность использовать свою свободную волю для поддержки ее гордость.

это становится более очевидным, если мы рассмотрим:

Бытие 3:5 Ибо знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

  1. Адам не был обманут и намеренно решил есть, будь то из-за гордыни, побудившей его желать быть равным Богу в знании, или из-за того, что он не хотел, чтобы Ева была более знающей, чем он.

В обоих случаях именно гордость заставляет их грешить в начале. Стоит отметить в это время, что их грех заключался в непослушании Божьей заповеди, а не только в познании добра и зла. Из моих исследований Писания видно, что больше всего Бог ненавидит в человеке гордыню.

Чего Бог ждал от Адама и Евы, так это веры в его слова, а не для того, чтобы судить, правильно или неправильно для НЕГО было то, что сказал Бог.

Вера не зависит от предвидения правильного или неправильного. Это зависит от доверия к источнику. Это все равно, что дать преимущество сомнениям.

Если я покажу ребенку огонь и скажу ему, что он обожжет его, если он дотронется до него, у него есть два выбора: либо дотронуться до него и сжечь, зная по опыту, что огонь горит, либо поверить мне на слово и поверить, что огонь горит. .

Вера слепа по отношению к правильному и неправильному, и если мы сможем начать проводить библейский аудит действий, инициированных верой, мы столкнемся со столькими действиями веры, которые вообще не имеют смысла или тем более неправильны по всем нашим человеческим стандартам.

Возьмем, к примеру: Бог обещает ребенка Авраму только для того, чтобы он позже попросил его принести в жертву того же ребенка. Оглядываясь назад, мы теперь знаем, что Бог испытывал Аврама, но до этого, если бы Аврам вынес правильное и неправильное решение, он бы не пошел вперед с жертвой, потому что для Бога было бы неправильно дать что-то, а затем взять это. Вы можете задавать так много вопросов о том, что правильно, а что неправильно, когда дело доходит до вопросов веры, и всегда будете приходить к ответу «неправильно».

В Луки 16:19-31 богатый человек просит Авраама послать кого-нибудь к его братьям на земле, которые еще живы, чтобы пойти и сказать им, что ад реален и, может быть, они поверят. Видите ли, когда вы точно знаете, что что-то существует, как бы с научным доказательством, тогда вера прекращается, а когда вера прекращается, тогда уже нет определяющего критерия для Царства Божьего. Он становится бесплатным для всех, включая убийц, насильников, идолопоклонников и т. д.

К счастью, Авраам сказал ему, что они не поверят, даже если кто-то воскреснет из мертвых, потому что вы знаете почему, потому что мы всегда ищем другие объяснения вещей, чтобы укрепить свои позиции в жизни, будь то продолжение неверия или что-то в этом роде.

Видите ли, Адам и Ева уже знали, что есть дерево неправильно, потому что Бог сказал им, и этого знания было достаточно для их ВЕРЫ, поэтому либо они соглашались с этой информацией, либо выносили собственное суждение. Суть этого вопроса в том, требовалось ли от них выносить независимое суждение о том, что Бог сказал об этой заповеди, и ответ - НЕТ. Они были созданы, чтобы верить и жить согласно любому слову, исходящему от Господа. У них все равно был выбор, они не были роботами. Они могли выбрать веру в то, что умрут, как сказал Господь, если съедят плод, или они могли рискнуть и стать мудрее, как им обещал дьявол. Вопрос был в том, кому верить не тому, что они знали, а тому, насколько они это знали.

«Видите ли, Адам и Ева уже знали, что есть дерево неправильно, потому что Бог сказал им, и этого знания было достаточно для их ВЕРЫ», — заслуживает особого внимания.
@Godfrey, «Вера не зависит от предвидения правильного или неправильного. Это зависит от доверия к источнику». Это вызывает вопрос, заданный в первую очередь. Как может человек, не зная, что правильно, а что неправильно, знать, что вера или доверие являются правильными или неправильными?