Практически во всех синагогах и ешивах, в которых я был, шахари зажигали ханукальные свечи, столько же свечей, сколько было зажжено накануне вечером.
Каков источник этого обычая и почему это делается? Предположительно, это не значит, что гости могут быть yotzei , потому что единственное обязательство по включению света - ночью.
Обычай не освобождать бездомных, это для pirsumei nisa ; в то время как никто не заметит свечи в течение дня, если они находятся у кого-то дома, сегодня зажигание свечей Хунука в синагоге достаточно заметно, что, хотя это, безусловно, не является обязательным, появился обычай зажигать и там.
При Мегадим ( Эйшел Авраам 670: 2 ), среди прочего, упоминается обычай зажигать ханукальные свечи в синагоге в дневное время, но, не являясь обязательным, браха не читается ( Сефер Шеарим Метцуяним БеГалаха 139:19) )
Отцер Коль Минхагей Йешурин и Нитей Гавриэль Ханука 40:18 упоминают причину из Биньян Шломо 38, что это основано на Рамбаме, что, когда они зажигают свечи утром, он также выполняет мицву, если свечи погасли. Нитей Гавриэль также упоминает от имени Нехара Мицраима , что это делается для Пирсумей Нисы. Далее в «Нехар Мицраим» говорится, что днем больше Пирсумей Нисы, чем ночью, поскольку днем нет необходимости в свете. Это также помогает тем, кто, возможно, пропустил освещение прошлой ночью, узнать, сколько светильников нужно зажечь этим вечером.
См. также Ривевос Эфраим .
הנער הזה