Откуда Раши знает, что Йосеф велит египтянам обрезать себя?

Бытие 41,55:

וַתִּרְעַב֙ כָּל-אֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם וַיִּצְעַ֥ק הָעָ֛ם אֶל-פַּרְעֹ֖ה לַלָּ֑חֶם וַיֹּ֨אמֶר פַּרְעֹ֤ה לְכָל-מִצְרַ֨יִם֙ לְכ֣וּ אֶל-יוֹסֵ֔ף אֲשֶׁר-יֹאמַ֥ר לָכֶ֖ם תַּֽעֲשֽׂוּ:

И когда вся земля Египетская голодала, народ взывал к фараону о хлебе; и сказал фараон всем египтянам: идите к Иосифу; что он сказал тебе, делай.

Что Йосеф сказал делать? Раши объяснил, что велел египтянам обрезать себя.

Мы знаем , почему Йосеф говорит им это. Но откуда Раши знает эту информацию?

Раши цитирует мидраш для обзора взглядов раввинов на мидраш, например, обязательно ли он основан на традиции, judaism.stackexchange.com/questions/53349/belief-in-midrashim/… .

Ответы (2)

Раши перефразирует ( Медраш Танхума Микейц ), так что это его источник.

Предлагает ли Мидраш Танхума какое-либо объяснение своего источника или какую-либо лингвистическую странность, которую он отмечает/разрешает?
@DoubleAA, нет, не так. Тем не менее, это указывает на концептуальную странность, к которой он обращается.
Тогда не могли бы вы отредактировать это?
@ msh210, разве это не относится к другому вопросу? Думаю, я не совсем понимаю объем этого вопроса. Я думал, что это просто поиск источника. Должен ли я изо всех сил и обсудить, что беспокоит Раши и здесь? Но это только ответит, почему он приносит медраш, а не откуда он взял эту идею.
Другой вопрос, почему Йосеф сказал им. Вот как мы видим это в стихах. (Я думаю.) Если мидраш указывает на то, о какой концептуальной странности сообщает им Йосеф , то это, кажется, ответ здесь. Если мидраш указывает, какие концептуальные странности заставили Йосефа рассказать им, то, похоже, это и есть ответ. (Я не проверял мидраш .)

По-видимому, Раши знает об этом из Мидраша Берейшис Рабба 99:5 .

Откуда Раши знает, что Йосеф велит египтянам обрезать себя?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v