Отрицание убеждений, не связанных с ПК [дубликат]

Если чье-то отношение к иудаизму включает в себя веру, которая не одобряется нашим заблуждающимся светским обществом, и его спрашивают по этому поводу, разрешено, запрещено или обязано ли оно отрицать, что он верит в это?

Контекст, пожалуйста? Вы болтаете о погоде, обсуждаете убеждения, рискуете потерять работу или вот-вот погибнете из-за своих убеждений? Я подозреваю, что это изменит ответ.
Re: Ям шель Шлом0, academia.edu/15174072/…
Конкретный контекст касался того парня-хареди, который несколько месяцев назад зарезал нескольких подростков на митинге в поддержку геев в Израиле. Известный раввин (Джонатан Сакс) писал, что иудаизм безоговорочно осуждает такое поведение. Я обдумал этот вопрос и, вспомнив то, что меня учили о фанатизме Пинхаса, понял, что точка зрения иудаизма на такое поведение не была однозначной. Если меня спросят о моем мнении по этому поводу, обязан ли я искажать то, что я считаю истиной, чтобы иудаизм казался более прогрессивным, чем я думаю.
@ClintEastwood, если вы заинтересованы в распространении подобных зажигательных идей публично, я настоятельно рекомендую вам сначала убедиться в точности и правильности того, что вы говорите, и на чем это основано, и убедиться, что в говоря это, вы случайно не производите ложное впечатление на человека, с которым разговариваете.
Хорошо. Итак, в случае, когда я подтвердил, что то, что я собираюсь сказать, на 100% соответствует тому, чему меня учили, разрешено/запрещено/обязано ли мне отвечать таким образом?
Это ваш вопрос в этом посте. Я говорю, что если предположить, что ответ «разрешен» или даже «обязан», вам следует подойти к этому очень осторожно. Вы можете быть на 100% уверены в том, что узнали, но если вы не будете осторожны, человек, с которым вы разговариваете, может в конечном итоге услышать что-то отличное от того, что вы узнали, отличное от того, что вы сказали. «Ученые, будьте осторожны со своими словами!» - Автальон, в Авот 1:11
Да. Я согласен с тем, что требуется осторожность, как и во всех случаях человеческого взаимодействия.
@ClintEastwood Я думаю, что подходя к ситуации с точки зрения того, что «светское общество» может не сослужить вам хорошую службу, независимо от того, каков ваш ответ.
Вроде как больше невучим про пк убеждения вместо философии.

Ответы (1)

Все в Торе имеет контекст и значение. Часто, когда что-то в иудаизме изображается в негативном ключе, это результат непонимания того, что говорит Тора. Часто это происходит в результате чего-то подобного в другой религии, но навязывается по другой причине.

Например, в исламе женщины должны прикрываться, потому что мужчины не могут себя контролировать и могут изнасиловать их или подумать о нечистых мыслях. В какой-то момент в Америке было принято думать, что женщина, подвергшаяся сексуальному насилию, может сказать: «Посмотрите, во что она была одета, она просила об этом».

В иудаизме причина скромности не связана с поведением людей, которые поступают плохо, а со святостью, связанной с поведением скромности и внутренней связи с Б-гом. Важным аспектом того, как женщины служат Б-гу в соответствии с Торой, является более глубокий внутренний путь. Это не похоже на мужчин, которым нужны внешние знаки, такие как ермолка (йирэ малка страх царя, цицис, тфилин и т. д.)

Вместо того, чтобы отрицать что-то в Торе, есть возможность исправить ошибочное мнение, вызывающее кидуш Всевышнего и «почетное для себя и приносящее ему честь от человека» (PA ch 2 para 1)

Этот ответ сделал бы гораздо больший кидуш Хашем, если бы он включал источник для его утверждения о реальной и исключительной цели скромной одежды в иудаизме, а также, lehavdil , для его утверждения о реальной и исключительной цели этой практики в исламе.
Авраам — хороший пример того, кто пошел против культуры. быть правдой просто быть умным. не хочу, чтобы тебя убили
Отрицание убеждений, не связанных с ПК [дубликат]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v