Евреи сказали, что Христос должен прийти из Вифлеема в Иоанна 7:42, не зная, что Иисус родился в Вифлееме.
Услышав эти слова, некоторые люди сказали: «Это действительно Пророк». 41 Другие говорили: «Это Христос». А некоторые говорили: «Разве Христос придет из Галилеи? 42 Не сказано ли в Писании, что Христос происходит от семени Давидова и идет из Вифлеема, из того селения, где был Давид? 43 И произошел о Нем раскол в народе. 44 Некоторые из них хотели схватить его, но никто не наложил на него руки. (Иоанна 7:40–44, ЕСВ)
Здесь спорят о том, кто такой Иисус, но когда Христос приходит из Вифлеема и воспитывается, никто не упоминает, что он родился в Вифлееме.
Иоанн написал свое Евангелие после синоптических и, кажется, избегает повторения того, что есть в синоптических Евангелиях, как будто ожидая, что его читатели уже знакомы им. ( Когда Иоанн ссылается на «ненаписанное» в своем евангельском повествовании, имеет ли он в виду, по крайней мере частично, притчи об Иисусе?) Таким образом, Иоанн ожидал, что его читатели узнают, что Иисус родился в Вифлееме.
Указывал ли Иоанн на ошибки, допущенные евреями в отношении Иисуса и его учений, ожидая, что читатель уловит ошибку?
Другой пример; есть еще?
Этот стиль займет меньше места на прокрутке и заинтересует читателя.
ОП: Этот стиль займет меньше места на прокрутке и заинтересует читателя.
Правильно, этот стиль называется драматической иронией. Давайте проследим за реакцией читателя в Иоанна 7:
37 В последний и величайший день праздника,
Читатель чувствует, что приближается кульминация.
Иисус встал и сказал громким голосом: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. 38Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой».
Да, это Иисус! Он говорит авторитетно. Наконец, он исполняет древнее Писание. История ожила.
39 Под этим он разумел Духа, Которого впоследствии должны были получить уверовавшие в Него. До того времени Дух не был дан, так как Иисус еще не был прославлен.
Иоанн истолковывает то, что сказал Иисус. Благая весть становится все лучше. Теперь Дух лично со мной. Бог со мной.
40 Услышав его слова, некоторые люди сказали: «Конечно, этот человек — Пророк».
Да, но более того...
41 Другие говорили: «Он Мессия».
Аминь! Аллилуйя! У тебя вышло. Прими Благую Весть, брат!
Третьи спрашивали: «Как Мессия может прийти из Галилеи?
42 Не сказано ли в Писании, что Мессия придет от потомков Давида и из Вифлеема, города, где жил Давид?»
Что?! Вы настолько невежественны? Разве ты не знаешь правды?
Ирония в том, что читатель знает что-то, чего не знают некоторые из этих людей в этой истории. Это побуждает читателя читать дальше, чтобы узнать, что произойдет с ними дальше. Конфликт создается среди людей в истории. Между читателем и некоторыми персонажами повествования возникает конфликт. Эти конфликты ищут разрешения.