Песни Торы в ванной

Учитывая, что думать о Торе в ванной можно, допустимо ли думать о песне, слова которой — Тора? Если нет, то как насчет ушного червя, от которого вы просто не можете избавиться?

Почему наложение его на мелодию меняет тот факт, что это Тора?
@scimonster я тоже так думал, но, по-видимому, некоторые люди думают, что раз это песня, ее не нужно уважать так сильно judaism.stackexchange.com/a/48910/759
@DoubleAA: И все же другие спорят: judaism.stackexchange.com/a/50900/9682. Итак... что это?

Ответы (1)

Рав Шломо Залман Ауэрбах זצ״ל цитируется в окно לtליכות שלמה (Ки-зорло תפילה פרק עשרים סימן יא אות כא), правил, что существует различие между концертом pesukim-versus в славе и песни דרך זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר זמר.

Пение песуким не является лимуд ха-Тора, поэтому рав Шломо Залман Ауэрбах זצ״ל постановил, что если мать, жена, которая не находится в нидде, дочь или сестра, даже если она замужем, поет Шаббос Змирос или Эйшес Чайил, что включает песуким , разрешается слушать, как они поют, пока вы поете.

Однако рав Шломо Залман Ауэрбах זצ״ל постановил, что это различие не распространяется на ״מקומות המטונפים״ Нечистые места.

См. также Сефер ואשי ישראל הערה צ״ו וק״ג

В соответствии с этим было бы запрещено даже думать о песнях, в которых есть песуки в ванной, поскольку это классифицируется как грязное место.

Однако последствия постановления зависят от того, классифицируем ли мы сегодня ванные комнаты как грязные места:

А как насчет сегодняшних ванных комнат?

Среди поским существует серьезный спор о том, считаются ли современные ванные комнаты похожими на ванные комнаты прежних времен. В туалетах более раннего типа не задерживались отходы, и они были известны как «парсой» (Гемора Берохос 26а, Раши д'парсой, Шулхан Арух 83:4). В современных туалетах отходы остаются до тех пор, пока их не смоют. poskim говорят, что наши ванные считаются такими же, как ванные в старинном стиле, и можно снисходительно относиться к применимым галахосам ( Минхас Ицхок 1:60, Йехавэ Даас 3: 1, Ор Л'тицион 1: 1, 2:1:9, Шеарим Метзуяним Б'Галаха 1:2:6) Однако большинство поским спорят. 24, Йабеа Омер 3:2) Поэтому в случае необходимости можно положиться на снисходительное мнение,

[абзац выше скопирован из этого ответа]

Таким образом, если наши современные ванные комнаты классифицировать как מקומות המטונפים - грязные места, то думать о песнях будет запрещено. Но если не классифицировать ванную как таковую, то это было бы разрешено.

(Кроме того, даже по самому мягкому мнению, очевидно, что в то время, когда человек испражняется и грязь присутствует, это было бы запрещено)

Основываясь на этом различии, рав Хаим Пинхос Шейнберг זצ״ל цитируется как разрешающий мальчикам слушать еврейскую музыку в ванной и душе.

Согласно правилам сайта, из этого ответа нельзя извлечь какую-либо практическую галаху, обратитесь к местному ортодоксальному раввину.

Спасибо за проверку и обновление. Всегда хорошо перепроверять вещи и приводить проверенные источники, ведь ошибаться свойственно человеку.
@kouty Спасибо, я хотел включить это изменение в свое редактирование.
+1 для получения дополнительных источников и более подробной информации. Есть еще одна часть моего вопроса, которую вы не ответили: im timtzeh lomar, что современные ванные считаются грязными местами, разрешены ли песни, которые вы просто не можете выбросить из головы, или кто-то обязан ждать снаружи ванной, пока песня исчезает?