Почему адвентисты седьмого дня считают, что суббота начинается в пятницу на закате?

Адвентизм седьмого дня известен как реставраторское движение . Этот термин является отсылкой к их вере в то, что что-то фундаментальное было искажено или утрачено в христианстве, и что их верования обладают уникальным пониманием, позволяющим восстановить то, что было утрачено, в том виде, в котором это предполагалось для меня.

Что касается этого вопроса, они верят, что подавляющее большинство христиан, начиная со времен Нового Завета и далее, заблуждаются, полагая, что надлежащий день для поклонения Богу изменился после воскресения. На протяжении всего Ветхого Завета Божий народ всегда использовал 7-й день недели (субботу), как описано в Бытии, как день, выделенный для субботы. Евреи и по сей день продолжают эту традицию.

Христиане, с другой стороны, верят, что когда Христос воскрес из мертвых, произошло изменение, которое в некотором смысле освятило тот день, который оказался 1-м днем ​​недели (воскресенье). Начиная даже со страниц Нового Завета, вы найдете верующих, регулярно встречающихся для поклонения, молитвы, изучения Слова и совершения таинств в 1-й день недели. Объяснений дается не так уж много, все, кажется, просто считают само собой разумеющимся, что это было правильно и уместно.

Аргумент АСД состоит в том, что даже эти ранние христиане ошибались и что не было дано прямого указания, которое заменяло бы указание на сотворение на 7-й день (субботу). Они верят, что большая часть новозаветного христианства (и христианство 1900 года спустя несколько лет) было искажено, пока их собственная пророк Эллен Г. Уайт не установила рекорд.

В случае АСД у них есть много верований, которые отличаются от господствующего христианства, кроме их встречи на 7-й день, а не на 1-й. Подобные откровения 19-го века, которые «устанавливают рекорд» и (по их мнению) исправляют искаженные убеждения, включают ограничения в питании (также из Ветхого Завета, без учета откровений, данных Петру о чистоте всех продуктов), и неверие в вечный ад. вообще.

Адвентисты седьмого дня верят тому, чему учит Слово Божье:

Бытие 1:5 Бог назвал свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро — день первый.

Мы можем ясно видеть, что сначала был вечер, за которым последовало утро, т.е. 24-часовой день начинается с вечера, который Бог назвал «ночью», за которым следует утро.

Таким образом, по Божьему исчислению день начинается с вечера (который начинается с заходом солнца) и заканчивается вечером следующего дня. Вот почему адвентисты седьмого дня так соблюдают субботу.

Вопреки распространенному мнению, ранние христиане считали седьмой день субботним святым днем. Автор Послания к Евреям говорит

Ибо где-то он сказал о седьмом дне такими словами: «В день седьмой почил Бог от всех дел Своих».[c] 5 И снова в приведенном выше отрывке он говорит: «Они никогда не войдут в мой покой».

6 Итак, так как некоторым еще остается войти в тот покой, и так как те, которым прежде была возвещена благая весть, не вошли по причине своего непослушания, 7 Бог снова назначил определенный день, назвав его «сегодня». Он сделал это, когда много времени спустя говорил через Давида, как в уже цитированном отрывке:

«Сегодня, если вы услышите его голос, не ожесточите своих сердец».[d]

8 Ибо если бы Иисус Навин дал им покой, то Бог не говорил бы позже о другом дне. 9 Итак, для народа Божия остается субботний покой; 10 ибо всякий, кто входит в покой Божий, также отдыхает от дел своих, как и Бог от своих. 11 Итак, приложим все усилия, чтобы войти в этот покой, чтобы никто не погиб, следуя их примеру непослушания.

Ваш вопрос очень хороший, но немного неточный. Суббота у евреев не начинается в 17:00. Он начинается с заходом солнца в пятницу для евреев, и то же самое для адвентистов седьмого дня.

Они просто следуют ясному учению Священных Писаний о субботе, что то же самое, что и мессианские евреи.

Они также гораздо лучше осведомлены и хорошо осведомлены о еврейских праздниках и их значении для нас как христиан, о мощном символизме и о том, как все они указывают на Мессию.

В движении или деноминации адвентистов седьмого дня произошел большой раскол, и примерно половина полностью отвергла лжеучения и плагиат работы Елены Уайт. Ветвь, которая до сих пор принимает ее учения, в основном похожа на культ, и они считают ее писания вдохновленными - на том же уровне, что и священные писания. Другая группа, которая отвергает Елену Уайт, является христианской деноминацией, такой как баптисты или пятидесятники.

Нигде в Священном Писании нет места, где бы Бог изменил субботу или заявил, что ее следует перенести на воскресенье. На самом деле это было как раз тогда, когда женщины пошли к Могиле, а его не было, поэтому христианам следует поклоняться в воскресенье. Но Шаббат по-прежнему в субботу - он начинается в пятницу на закате и всегда будет в субботу.

Адвентисты седьмого дня признают, что некоторые традиции проникли в церковь, но это не то, что изначально заповедал Бог, поэтому они поклоняются в 7-й день, как евреи и мессианские евреи.

Оба они происходят из Бытия 1. Во время сотворения каждый день начинался с вечера, а затем переходил в утро.

Последним сотворенным днем ​​был день субботний.