«Великая борьба» описывает, как Константин сделал воскресенье публичным праздником.
В начале четвертого века император Константин издал указ, согласно которому воскресенье стало публичным праздником по всей Римской империи.
В ее ранних произведениях мы дважды видим, что именно Папа изменил положение дел.
Но Папа изменил его с седьмого на первый день недели; ибо он должен был изменить времена и законы.
Папа изменил день отдыха с седьмого на первый день.
Поскольку Константин никогда не был папой, эти три отрывка не могут говорить об одном и том же человеке.
Кто, по словам адвентистов седьмого дня, изменил день субботний?
Адвентисты седьмого дня утверждают, что суббота не была изменена на воскресенье.
Однако вы имеете в виду, когда в истории произошли изменения в доктрине. Информация у вас верная, сначала Константин издал указ о праздниках в воскресенье. Это облегчило христианам просто следовать за ними, не опасаясь преследований.
Папа в конце концов в какой-то момент в будущем сделал воскресенье днем отдыха. (у меня нет даты), но в этот день уже собиралось много христиан.
Об этом не может быть и речи:
Вот несколько цитат из Википедии (многие другие можно найти в других местах):
Протестантские церкви признают, что воскресенье как день отдыха не соответствует Библии:
Историк лютеранской церкви Август Неандер заявляет: «Праздник воскресенья, как и все другие праздники, всегда был только человеческим таинством». — Суббота в христианстве — Википедия
Католическая церковь утверждает, что перенесла день отдыха на воскресенье:
Кардинал Джеймс Гиббонс подтвердил соблюдение воскресенья как один из примеров достаточности Римско-католической церкви в качестве руководства:
Одни только Писания не содержат всех истин, в которые христианин обязан верить, и не предписывают прямо всех обязанностей, которые он обязан исполнять. Не говоря уже о других примерах, разве каждый христианин не обязан освящать воскресенье и воздерживаться в этот день от ненужной рабской работы? Разве соблюдение этого закона не входит в число наиболее важных наших священных обязанностей? Но вы можете прочитать Библию от Бытия до Откровения, и вы не найдете ни одной строчки, разрешающей освящение воскресенья. Писание требует религиозного соблюдения субботы , дня, который мы никогда не освящаем.
- Вера наших отцов, кардинал Гиббонс, с. 72
Фактически, католическая церковь гордится тем, что переместила его, используя его, чтобы доказать, что протестантские церкви, несмотря на заявление sola scriptura, на самом деле признают власть Рима.
«Вопрос: Есть ли у вас какой-либо другой способ доказать, что Церковь имеет власть устанавливать праздники заповедей?» Ответ: Если бы у нее не было такой власти, она не смогла бы сделать то, в чем с ней согласны все современные религиозные деятели, — она не смогла бы заменить соблюдение воскресенья, первого дня недели, вместо соблюдения субботы, седьмого дня, изменение, для которого нет библейского авторитета». — Стивен Кинан, Доктринальный катехизис, 3-е изд., стр. 174.
«Вопрос: Какой день субботний?» «Ответ: Суббота — это день субботний. «Вопрос: Почему мы соблюдаем воскресенье вместо субботы?» Ответ. Мы соблюдаем воскресенье вместо субботы, потому что католическая церковь перенесла торжество с субботы на воскресенье ». — Питер Гейерманн, CSSR, Катехизис католической доктрины новообращенных (1957), стр. 50.
История отмечает, что днем отдыха было установлено воскресенье во 2- м и 3- м веках:
2-й и 3-й века укрепили акцент ранней церкви на воскресном богослужении и ее отказ от еврейского (основанного на Моисеевом законе) соблюдения субботы и образа отдыха. Христианская практика соблюдения субботы по примеру евреев отказалась, что побудило Тертуллиана отметить, что «для [нас] субботы странны» и несоблюдаются. Даже в 4 веке иудаизм все еще иногда был проблемой внутри Церкви, но к этому времени он был решительно отвергнут как ересь.
Воскресенье было еще одним рабочим днем в Римской империи. Однако 7 марта 321 года римский император Константин I издал гражданский указ, объявлявший воскресенье днем отдыха от труда , гласивший: «Все судьи, горожане и ремесленники должны отдыхать в почтенный день солнца». Сельские жители, однако, могут свободно заниматься обработкой полей, потому что часто случается, что никакие другие дни не подходят лучше для посева зерна в борозды или виноградников в траншеях. Чтобы преимущество, дарованное небесным промыслом, не погибло за короткое время. — Суббота в христианстве — Википедия
Очень длинный список цитат на эту тему можно найти в римско-католических и протестантских исповеданиях о воскресении .
Ваш вопрос очень неясен и немного неверен. Надеюсь, это объяснит и ответит на то, что вы пытаетесь спросить.
Кажется, вы имеете в виду: «Кто изменил официальный день богослужения с субботы на воскресенье? Я прав.
Во-первых, адвентисты 7-го дня поклоняются в субботу. Отсюда и название адвентистов 7-го дня. Одной из вещей, которая делает их уникальными, является их оппозиция католической церкви, пытающейся внести эти изменения.
Шаббат — это суббота — седьмой день, и всегда был и всегда будет. Воскресенье – это не суббота, это совершенно неправильное название. Это произошло потому, что католическая церковь обвинила евреев в распятии, и существует давнее и хорошо задокументированное презрение ко всему еврейскому, а один Папа даже запретил обрезание. В Библии нигде не сказано, что Иисус воскрес в Первый день - воскресенье. Там сказано, что женщины пришли ко гробу, когда было еще темно, а он уже встал.
Но они рассуждают так, что Он воскрес в воскресенье, — поэтому они изменили день поклонения с субботы на воскресенье, но никогда не меняли субботы. Бог установил субботу, и никто не может этого изменить.
Люди на протяжении веков ошибочно называли воскресенье субботой, потому что в этот день были закрыты протестантские богослужения и многие магазины в Англии, и этот обычай был принесен в Новый Свет паломниками, пришедшими из Голландии.
https://www.britannica.com/biography/Константин-папа
Константин считался папой и императором.
Пользователь 14
Пользователь 14
Пользователь 14