В Раши к Шмот 12:40 говорится, что Б'рит бейн а-Б'тарим произошел за тридцать лет до рождения Ицхака ( когда Аврааму было сто лет ), что означает, что Аврааму было семьдесят лет во время Б'рит бейн а-Б. Тарим.
Начало главы Лех Леха происходит, когда Аврааму было семьдесят пять лет . Затем история, кажется, течет в хронологическом порядке в главах с 12 по 14: Авраам, Сарра и Лот прибывают в Ханаан ; они идут в Египет ; они возвращаются в Ханаан ; Лот уходит от Авраама в Содом ; Лот взят в плен на войне ; и Авраам спасает его .
Затем глава 15 вводит эпизод Б'рит Бейн ха-Б'тарим фразой:
אחר הדברים האלה
После этих дел
и Раши (ad loc.) связывает это с непосредственно предшествующим эпизодом битвы Авраама с четырьмя царями за спасение Лота.
Таким образом, согласно Раши здесь, Аврааму было по крайней мере семьдесят пять лет в Б'рит Бейн а-Б'тарим, вопреки тому, что он написал в Шмот.
Есть ли способ согласовать эти два комментария Раши?
Da'as Zekeinim к 12:4 дает новый подход к разрешению противоречия.
בא ובא לו לחרן ועשה שם חמש שנים אברם ואברם בן שנ שנים ושבעים שנה בצאתו מחרן מ מ עד שנים ושבעים שנה בצאתו מחרן מ מ всем ועד שיצא אבר Хорошо מחרן כ"ז שנה עכ"ל. ואיציאה שניה קאי:
Короче говоря, они отвечают песуким, говоря, что Авраам покидал Арам дважды (или, скорее, покидал каждый Арам, подход, использованный также в Берейшит Рабба 39: 8, за которым последовали другие ришоним, такие как Рамбан, в 12: 1).
Как это помогает? Итак, в первый раз, когда они ушли, это когда они пошли в Мицраим, Лот ушел и был схвачен, Авраам спас его, Ашем сказал ему не бояться, и произошло Брис Бейн а-Бесарим. Второй раз, упомянутый в 12:4, который он оставил, когда ему было 75 лет, обсуждается только в начале 16-й главы.
Подобный подход также выдвигается Рабейну Бачие к 15:1.
Я мог бы поклясться, что кто-то где-то говорит, что стих 7 перескакивает на пять лет назад, на том основании, что Ашему не нужно снова представляться Аврааму, но я не могу найти его. Если кто-то найдет это, пожалуйста, пингуйте меня.
См. Daas Zikeinim и Chizkuni среди других, которые занимаются этим вопросом.
Они узнают, что приказ Леха Лича, когда ему было 75 лет, на самом деле был приказом покинуть Чаран во второй раз. Он уже ушел в 70 лет, испытал брит бейн хабсарим и вернулся в Чаран.
Смотрите краткое изложение Daas Zikeinim здесь
ואברם בן חמש שנים ושבעים שנה בצאתו מחרן «Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харана». На первый взгляд это утверждение вызывает недоумение, поскольку о соглашении частей сообщается так, как будто оно произошло позже, чем отъезд Аврама из Харана (глава 15). Согласно нашей традиции, это произошло за 30 лет до рождения Ицхака, и именно на этом основано утверждение о том, что израильтяне провели 430 лет в Египте, сообщенное в Исходе 12,40. Мы знаем как факт из Торы, что Аврааму было сто лет, когда родился Ицхок. По словам Раши, между заветом осколков и рождением Ицхока прошло тридцать лет. Если это так, то Аврааму на тот момент не могло быть больше 70 лет. Лот присоединился к нему и был взят в плен после того, как еще в том же году отделился от Авраама, и Авраам победил армии, которые взяли его в плен, после чего Б-г явился ему, как описано в главе 15. Он снова вернулся в Харан, и когда ему было 75 лет, Б-г повелел ему перебраться в земля Ханаанская, т.е. «земля, которую Я покажу тебе». (12,1) Я нашел подтверждение этих дат в книге под названием Седер Олам, древней исторической летописи, которую наши мудрецы считают достоверной. Я дословно цитирую этот текст: «Аврааму было 48 лет, когда Б-г смешал языки людей, и они разошлись друг от друга. Когда Б-г заговорил с ним на завете частей, ему было 70 лет. (это было, когда он был на земле земли Ханаанской). Он вернулся в Чаран, где пробыл еще пять лет.
DonielF