Почему Брихаспати основал Чарваку или материалистическую философскую секту?

Брихаспати создал систему чарваков, чтобы обмануть асуров. . Вот что говорит седьмая прапатхака Майтраяния-упанишад:

9. Брихаспати, став Шукрой, принес это ложное знание ради безопасности Индры и уничтожения асуров. Этим они показывают, что добро есть зло, а зло есть добро. Они говорят, что нам следует задуматься о (новом) законе, который опровергает Веду и другие священные книги. Поэтому пусть никто не размышляет об этом ложном знании: оно неверно, оно как бы бесплодно. Его награда длится только до тех пор, пока длится удовольствие, как у того, кто выпал из своей касты. Пусть не пытаются заниматься этой ложной наукой, ибо так сказано:
   (1) Эти два явления широко противоположны и расходятся, одно известно как ложное знание, другое — как знание. Я (Яма) верю, что Накикетас одержим стремлением к знанию; даже многие удовольствия не трогают тебя.
   (2) Тот, кто знает одновременно и несовершенное (жертвоприношение и т. д.), и совершенное знание (Я), он преодолевает смерть посредством несовершенного и обретает бессмертие посредством совершенного знания.
   (3) Запутавшиеся в несовершенном знании, мнящие себя одними мудрыми и образованными, блуждают, барахтаясь и заблуждаясь, как слепой, ведомый слепым.

Этот отрывок из Падма-пураны содержит более подробную информацию в ходе диалога между Шивой и Парвати:

В эпоху Сваямбхувы (Ману) в древние времена были великие демоны, такие как Намучи, которые были очень могущественными, очень доблестными, очень сильными и великими героями. Все они были посвящены Вишну, были чисты и свободны от всех грехов. Они следовали практикам (изложенным) в триаде Вед. Все боги, расстроенные, ведомые Индрой и охваченные страхом, подошли к Вишну и искали его прибежища... [Вишну сказал Шиве:] «Будут брахманы и великие мудрецы, которые отдали себя мне. преданность мне, скажите порочным: Канада, Гаутама, Шакти, Упаманью, Джаймини, Капила, Дурваса, Мриканду, Брихаспати, Бхаргава и Джамадагнья [.] ... Твоей силой, усиленной злобой, влитой в них, они станут порочными в одно мгновение. В этом нет никаких сомнений... Приняв их учение, все древние демоны будут противны мне через мгновение". Прибегая к этому учению, все злые демоны отвернулись от Господа (т.е. Вишну) и были окутаны злобой... Получив от меня дары благ, они возгордились от гордыни власти. очень привязанные к объектам чувств, полные похоти и гнева, они, лишенные доброты и бессильные, были тогда побеждены сонмами богов...

Я буду рассказывать вам различные тексты в последовательности. Просто вспоминая о них, даже мудрые впадали бы в заблуждение. Сначала я сам провозгласил Шайву, Пашупату и т. д. Послушайте о тех, которые провозгласили брахманы, в которых после этого вошла моя сила: Канада провозгласил великий текст Вайшешики. Точно так же Гаутама (провозгласил доктрину) ньяи, а Капила провозгласил санкхью. Дхишана (Брихаспати) таким же образом (провозгласил) сильно порицаемый Чарвака. Вишну в образе Будды провозгласил ложное буддийское учение, а те о нагих и одетых в темно-синие одежды для уничтожения демонов. Доктрина майя является порочной доктриной и считается псевдобуддийской. Я сам в образе брахмана провозгласил это в Кали (век).

На самом деле, никакая философия не создана человеком, всякая философия уже заложена в природе. Он просто проявляется в соответствии со спросом. Все философии описывают только роль сознания. От Притьябхиджнахридьяма ачарьи Кшемраджи

Позиции различных философских систем являются лишь различными ролями того (Сознания или Я). Сутра-7

Это означает, что каждая философия проявляется в соответствии со спросом. Никакая философия не умирает и никакая философия никогда не рождается, она просто появляется и исчезает по требованию. Спрос здесь означает сознание. Существование людей с особым сознанием есть потребность в природе, собственно посредством которой проявляется та или иная философия. Теперь, чтобы проявить это изначально, нужен распространитель, который способен распространяться. Брихаспати проповедовал не потому, что действительно верит в философию, а из-за спроса, поскольку в то время преобладали люди с таким сознанием. Итак, философии — это всего лишь роли сознания.

Из той же Шастры: «Позиции различных философских систем — это, так сказать, роли, взятые на себя Атманом» .

1. Карваки, например, утверждают, что Атман идентичен ТЕЛУ, характеризуемому сознанием.
2. Последователи Ньяи практически считают БУДДХИ Атманом в мирских условиях. После освобождения они считают Атман тождественным пустоте.
3. Мимансаки также практически считают Буддхи Атманом, поскольку они считают Я-СОЗНАНИЕ Атманом.
4. Буддисты также рассматривают только функции БУДДХИ как Я.
5. Некоторые ведантисты считают ПРАНУ Атманом.
6. Некоторые ведантисты и мадхьямики считают небытие фундаментальным принципом.
7. Последователи Панчаратры считают Васудеву высшей причиной.
8. Последователи санкхьи практически принимают позицию виджнянакал.
9. Некоторые ведантисты принимают ИШВАРУ как высший принцип.
10. Грамматики считают ПАСЬЯНТИ или САДАСИВА высшей реальностью.
11. Тантрики считают АТМАН превосходящим вселенную высшим принципом.
12. Каулы рассматривают ВСЕЛЕННУЮ как принцип Атмана.
13. Последователи философии Трики утверждают, что АТМАН одновременно имманентен и трансцендентен.