Почему Давид не наказал Амнона за изнасилование Фамари?

Дэвид невольно участвует в подставе, соглашаясь на просьбу Амнона, чтобы Фамарь испекла ему пирожные. 2 Царств 13:6,7.
Он ЗНАЛ, что произошло дальше, и был очень зол. 2 Царств 13:21.
Он ничего не делал целых два года. 2 Царств 13:23.
Смерть Амнона утешила его. 2 Царств 13:23. (Я ДУМАЮ, что этот стих означает именно это, но может быть и какой-то другой смысл, которого я не вижу.)

Не потому ли, что Амнон был первенцем Давида (2 Царств 3:2) и, возможно, наследником?
Что касается наследника, я не совсем уверен в этом аргументе. До сих пор царство не строго следовало родословным:
и Саул, и Давид получили свою корону от Самуила (I Царств 10, 1 Царств 16);
Потребовалось вмешательство Авенира, чтобы посадить Иевосфея, сына Саула, на трон Израиля.
Конечно, это сбивало с толку, когда царство действительно было передано (4 Царств 1). Хилеаб, второй сын Давида, никогда не упоминается после того, как упоминается о его рождении (II Цар. 3).
Соломон, назначенный наследником Давида, был сыном номер 10 от жены номер 8, если я правильно записываю.

Итак, Я ПРЕДПОЛАГАЮ, что идея перехода царской власти к старшему сыну могла быть сильно одобрена, основываясь на традициях других царств, но была ли она достаточно сильной, чтобы удержать царя Давида от наказания Амнона за изнасилование и отвержение Фамари?

Я не знаю. Похоже, Давиду свойственно избегать кровопролития среди высокопоставленных лиц (он отказался убить Саула, когда тот стал врагом). Натан также сказал ему: «Этот меч никогда не покинет твой дом» после инцидента с Вирсавией. Итак, Давид несет ответственность за приглашение зла в свой дом.
@Keegan Diggs: Я думаю, это хороший момент. Кажется, что Бог наказал Давида прежде всего через его детей. Ребенок, родившийся у него от Вирсавии, умирает, третий рожденный сын Авессолом восстает против него, изгоняет его из города и спит с его наложницами, его первенец насилует его дочь Фамарь и в конце концов погибает. Его сын Адония попытался узурпировать брошенное и был казнен своим братом и наследником Соломоном. Интересно, что в конце всего этого женщина Давида, совершившая прелюбодеяние с Вирсавией, является родословной, по которой будущие цари, такие как Соломон и т. д., и в конечном итоге пришел Иисус.
Как вы думаете, почему его не наказали? Вы предполагаете, что все, что Давид делал в своей жизни, записано в Библии? Все, что мы знаем, это то, что Священные Писания умалчивают об этом.

Ответы (3)

Это происходит после эпизода, в котором Давид совершает прелюбодеяние с Вирсавией и убивает ее законного мужа, чтобы скрыть свое преступление.

Возможно, Давид чувствовал себя слишком скомпрометированным — из-за собственных ошибок — чтобы назначить надлежащее наказание.

Может быть, но я не уверен, что это было оправданием для Дэвида. У него по-прежнему были определенные родительские обязанности.

Это может быть окольным/извилистым рассуждением, но вот:

  1. Давид имеет прелюбодейные греховные половые отношения с Вирсавией

  2. Пророк Нафан упрекает Давида в его грехе

  3. Давид чувствует раскаяние и поэтому раскаивается.

  4. Пророк Нафан говорит, что Бог прощает Давида, но из-за упомянутого сексуального греха все равно будут последствия.

  5. Старший сын Давида, Амнон, насилует свою сводную сестру Фамарь.

  6. Дэвид слышит о вышеупомянутом изнасиловании, но может рассердиться только потому, что

    а) он чувствует себя лицемером из-за своего прелюбодейного греховного сексуального романа с Вирсавией

    б) также Давид вспоминает, что пророк Нафан все еще говорил, что негативные последствия произойдут из-за вышеупомянутого греха Давида

    в) все они его дети, и иногда родителю трудно разрешать конфликты, которые возникают между его/ее детьми, потому что родитель любит их всех и, следовательно, с трудом встает на сторону одного, а не другого.

Примечание: 2 Царств 13:20-22 описывает гнев Давида сразу после рассказа об Амноне, изнасиловавшем Фамарь. Позвольте мне объяснить, стих 2 Царств 13: 20-22 был упомянут сразу после истории об изнасиловании Амноном Фамари, а затем о стыде Фамари. Кроме того, только позже, когда мы читаем 2 Царств 13: 23-38, рассказывается о мести Авессалома, убивающем Амнона. Наконец, продолжая читать 2 Царств 15, мы узнаем, что Авессалом возглавляет восстание или государственный переворот против царя Давида.

Интересное примечание: я полагаю, что лучшим термином для описания гневной реакции Дэвида был бы термин «раздражение», потому что Дэвид мог чувствовать себя пойманным в свою собственную «паутину лицемерия».

2 Царств 13:20-22

20 И сказал ей Авессалом, брат ее: Амнон, брат твой, был с тобою? А теперь молчи, сестра моя, он твой брат; не принимай это близко к сердцу». И осталась Тамар и жила в доме Авессалома, брата своего, в одиночестве. 21 Когда царь Давид услышал обо всем этом, он очень разгневался. 22 Авессалом же не говорил Амнону ни хорошего, ни худого; ибо Авессалом ненавидел Амнона за то, что он оскорбил Фамарь, сестру его.

Почему Давид не наказал Амнона за изнасилование Фамари?

Есть две причины, по которым Дэвид не предпринял никаких действий против преступника.

1/ Официальных обвинений не предъявлялось – Второзаконие 19:15.

2/ Авессалом просил свою сестру молчать, он также не говорил с Амноном. 2 Царств 13:20,22

18 На ней была одежда с длинными рукавами, потому что так одевались девственные дочери царя в одежды. Тогда вывела ее служанка его и заперла за собою дверь. 19 Фамарь положила пепел на голову свою, и разорвала одежду с длинными рукавами, которая была на ней, и возложила руку свою на голову свою, и пошла, и шла, громко крича».

20 И сказал ей Авессалом, брат ее: Амнон, брат твой, был с тобою? А теперь молчи, сестра моя, он брат твой, не принимай этого близко к сердцу. И осталась Фамарь и жила одиноко в доме Авессалома, брата своего. 21 Услышав обо всем этом, царь Давид очень разгневался, 22 но Авессалом не сказал Амнону ни хорошего, ни худого, ибо Авессалом возненавидел Амнона за то, что он нарушил свое сестра Тамар».

Давид был очень зол, но ввиду того, что не было предъявлено никаких формальных обвинений и при отсутствии улик, Давид не мог предпринять никаких действий против преступника (Читайте ниже Второзаконие 19:15).

Также вы заметите в стихе 20, что Авессалом просил свою сестру хранить молчание, возможно, чтобы спасти его и его семью от неприятной огласки.

Второзаконие 19:15 (NASB)

15 «Не может быть против человека ни одного свидетеля за какое-либо беззаконие или какой-либо грех, который он сделал; показаниями двух или трех свидетелей дело подтверждается».

Ой. Это означает, что, хотя было известно, что Амнон изнасиловал Фамарь, никто не хотел давать показания. Это из-за влияния Авессалома?
Отмечено, что требуются два или три свидетеля, но есть по крайней мере ОДИН случай, когда требуется только обвинитель: Второзаконие 22:25-27, случай изнасилования помолвленной девушки в поле. Она кричит, но помочь ей некому. Насильника казнят, а не девушку. На самом деле, интересно, сказал бы знаток закона, что это то же самое обстоятельство, в котором находилась Фамарь; Амнон приложил все усилия, чтобы отослать всю возможную помощь (и всех возможных свидетелей). НЕ будучи ученым-юристом, я не могу высказывать авторитетное мнение.
Во-первых, ваш вопрос я посчитал очень хорошим вопросом, и я был удивлен, увидев позже, что за него проголосовали против +1. Хотя для того, чтобы правонарушение имело силу, требовалось два или более свидетелей, однако, если обвиняемый признался в правонарушении, то это было все, что требовалось. Очевидно, что, поскольку Давид был новым, как и Авессалом, а остальные члены семьи, скорее всего, тоже знали, Фамарь по совету своего брата промолчала и не предъявила никаких обвинений.
Почему Давид не наказал Амнона за изнасилование Фамари?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 5v