Почему детям передается только беззаконие (עון) родителей?

В Исходе 34:6-7 написано

וַיַּעֲבֹר יְהוָה עַל־פָּנָיו וַיִּקְרָא onְהוָה יְהוָה עַל־פָּנָיו וַיִּקְרָא onְהוָה יְהוָה עַל־פָּנָיִּקְרָא וַיִּקְרָא יְהוָה יְהוָ Обеди ַוּם וַוּן אַפַּיִם וְרַב־חֶסֶד וֶאֱמֶת: נֹצֵר לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֺן ָפֶשַׁעיִם וְרַב־חֶסֶד וֶאֱמֶת ְנַקֶּ חֶסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂאים׃ ים ים ים ים וֹת ים ים ים וֹת וֹת ים וְעַל־בְּנֵ ים ים ים ים ים ים׃ ים ים ים ים ים ים ים ים׃ ים יםים׃ ים וֶאֱמֶת וְרַב־חֶסֶד וְרַב־חֶסֶד וְרַב־חֶסֶד.

И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господи, Господи, милосердый Боже, Милостивый и Милостивый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милосердие в тысячи родов, прощающий беззаконие и преступление и грех; однако Он не полностью очищает [от греха] Он наказывает беззакония родителей над детьми и детьми детей до третьего и четвертого рода.

Там сказано, что Б-г прощает беззаконие, проступок и грех, а это 3 разные вещи. Тем не менее, далее говорится, что только беззаконие родителей передается следующим 4 поколениям.

Есть ли значение в том, что проступки и грехи родителей не ложатся также на эти 4 поколения?

Добро пожаловать в MiYodeya Ron и спасибо за этот первый вопрос. Здорово, что вы учитесь вместе с нами!
Пожалуйста, кто-нибудь, уточните термины עון, חטא, פשע? Я не думаю, что в библейском иврите так ясно, что означает каждый из них.

Ответы (2)

См. Раши, который объясняет, что חַטָּאָ (грех) — это ошибки, עָוֺן (беззаконие) — сознательное грехопадение, а פֶשַׁע (проступок) — бунтарское поведение.

Я предполагаю, что то, что сделано случайно, не является показателем того, кто кто-то и что он передает своим детям, поэтому это не передается из поколения в поколение.

То, что делается бунтарски, из-за его строгости и вопиющего характера, это то, что Бог не оставит последующим поколениям, чтобы они увидели, как оно будет развиваться.

Между ними находится тот, кто в целом пытается служить Богу, но в чем-то ошибается. Бог дает им время посмотреть, как они исправят свое поведение, а между тем они передают ошибку своим детям. Бог милостив, позволив им на этот раз, но если в своей жизни они не исправят то, что нужно исправить, а также их дети не исправят это, то в какой-то момент дети в конечном итоге заплатят. В этот момент они также заплатят за ошибки предшествующих поколений, у которых они учились и не исправили своих ошибок.

Как читать Библию

Маймонид говорит в своем «Путеводителе недоумевающих» 2:48, что все, что приписывается Б-гу, не означает, что Б-г принимал непосредственное участие; это произошло по законам природы.

Глядя на текст таким образом , становится легко понять, что на самом деле говорит нам Библия. Танах определенно не приписывает эмоции Б-гу. В то время как антропоморфизмы обычно изображают Б-га, выполняющего человеческую деятельность, антропопатизмы приписывают человеческие эмоции, хотя у Б-га нет эмоций. Отсюда следует, что Б-г не гневается, когда вы грешите.

Что такое грех?

Грех (или Хет на иврите) отсутствует .. Можно совершить покаяние (вернуться или совершить тшуву), но поход в синагогу и возвращение только для того, чтобы обнаружить, что ваша жена все еще сердится, не решит проблему. Мой дедушка говорил: «Ты платишь за чужие грехи». Действия могут иметь долгосрочный эффект, который сохраняется на протяжении поколений. Когда Б-г говорит израильтянам, что проклянет их детей за их беззакония, это означает, что их дети будут страдать по естественному закону. Ралбаг использовал изгнание в качестве примера. Если человек поступает неподобающим образом и в наказание изгнан из королевства, его дети родятся в изгнании. См. его комментарий к Исходу 20:4-5. Используя ту же самую цепочку рассуждений, мы можем увидеть, как другие действия спровоцировали более полудюжины трагедий, постигших царя Давида.

Краткое содержание

Согласны ли вы и другие с этим или нет, есть еще одна концепция, которую, я думаю, мы должны признать. Мир устроен по законам природы. Один из этих законов состоит в том, что каждое действие имеет последствия. Простит Б-г или нет, последствия не исчезнут.

Короче говоря, вы правы. Те, кто поступил неправильно, были наказаны после того, как раскаялись (покаялся и Давид), но это было из-за последствий их поступков.

Спасибо, что нашли время ответить, однако я не чувствую, что это отвечает на мой вопрос.
@ron Спасибо, что прочитали. Почему вы считаете, что это не отвечает на вопрос?
Я хочу знать, есть ли 3 типа плохого поведения, которые Б-г прощает (беззаконие, проступок и грех), почему только один из этих 3 (беззаконие) настигает следующие 4 поколения. Почему преступления и грехи не ложатся и на эти поколения?
@рон Хороший вопрос. Беззаконие посещается поколениями не потому, что Б-г проклинает невинных детей из поколения в поколение из-за проступка родителей. Действительно, Тора говорит, что отец не будет платить за грехи сына. То, что происходит, является естественным законом. Действия могут иметь последствия, которые могут длиться поколениями и иметь долгосрочные последствия. Грехи посещают и последующие поколения. Царь Давид является таким примером.
Да, я понимаю этот момент. Но почему опущены слова «беззаконие» и «грех» в строке «Он навещает беззаконие родителей в детях и в детях детей, до третьего и четвертого рода»?
Я думаю, это потому, что, как сказал рабби Измаил, «Тора говорит на языке людей», чтобы сделать заявление с более витиеватой точкой зрения. Хотя преступление и грех означают разные вещи, первое нарушает закон, а второе не попадает в цель. , я думаю, в реальности они не опущены.
Потому что сын царя Давида испытал страдания и народ Израиля в целом из-за этого. Мой дедушка говорил: «Ты платишь за чужие грехи». Все действия имеют последствия. И иногда эти результаты могут длиться поколениями.
Да, я надеялся, что может быть мидраш или текст, в котором обсуждается вопрос, который я поднял.
Есть мидраш. Но все согласны с тем, что беззаконие длится долго из-за совпадений самого действия.
Почему детям передается только беззаконие (עון) родителей?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v