Миллениализм , как таковой, постулирует возвращение Иисуса Христа на эту нынешнюю землю , чтобы царствовать буквально тысячу лет. Доказательства этого взяты из упоминания визионера в Откровении. Эта точка зрения имеет серьезные евангельские последствия в отношении земного правления и концепции (которой придерживаются некоторые) о восстановлении жертвоприношений на земле. Статья, на которую я дал ссылку, объясняет различные исторические формы этой доктрины.
Антимиллениализм утверждает, что воскресшие святые и святые, оставшиеся на земле, будут восхищены с этой нынешней земли к Иисусу Христу, и будут новые небеса и новая земля (после совершения суда). Они говорят, что тысяча лет в Откровении является символической фигурой и относится к нынешнему правлению Христа над умершими святыми на небе и верными святыми на земле, в царствование Духа, а не физического. Важно и важно для моего нынешнего вопроса то, что они говорят, что Иисус Христос никогда больше не ступит на эту землю.
У Иисуса Христа, вернувшегося на землю на тысячу лет и восстановившего земное правление , есть последствия : последствия, связанные с притчами об Иисусе, которые выражают безотлагательность и безотлагательность в отношении вечного Царства ; и последствия относительно апостольских посланий, которые, опять же, выражают безотлагательность и безотлагательность относительно окончательности , непосредственно связанной с возвращением Иисуса Христа.
Мой вопрос таков: почему Иисус Христос вознесся, если только для того, чтобы затем снова спуститься, чтобы установить земное царство?
Зачем вообще подниматься? Почему бы не остаться и не царствовать на земле?
Что говорят те, кто придерживается системы Миллениал?
По словам Эллиса Сколфилда:
Греческое слово, переведенное как тысяча, здесь и далее в Откровении 20 звучит как χίλιοι, хилиой, неопределенное множественное число от χιλιάς chilias, одна тысяча.
Он утверждал, что тысячелетие вместо этого следует переводить как «тысячелетия», что означает два или более. Он принимает буквальный «тысячелетний» период, но настаивает на том, что продолжительность не была установлена в одну тысячу лет.
Независимо от длины, ваш вопрос: «Почему?»
Время, в котором мы живем сейчас, — это время подготовки. Бог готовит Свою церковь к Его возвращению.
Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу! Ибо свадьба Агнца пришла, и невеста его приготовилась. (Откровение 19:7)
Если вы прочитаете Екклесиаст 3, вы увидите множество испытаний и этапов, через которые должна пройти церковь, прежде чем достичь полной зрелости:
There is a time for everything,
and a season for every activity under the heavens:
2 a time to be born and a time to die,
a time to plant and a time to uproot,
3 a time to kill and a time to heal,
a time to tear down and a time to build,
4 a time to weep and a time to laugh,
a time to mourn and a time to dance,
5 a time to scatter stones and a time to gather them,
a time to embrace and a time to refrain from embracing,
6 a time to search and a time to give up,
a time to keep and a time to throw away,
7 a time to tear and a time to mend,
a time to be silent and a time to speak,
8 a time to love and a time to hate,
a time for war and a time for peace.
Вышеприведенные стихи описывают все трудности, через которые должен пройти ребенок, чтобы достичь полной зрелости во взрослом возрасте (примерно в возрасте сорока лет). Они также относятся к церкви как к «Телу Христову» или «Невесте Христа».
Как видите, последние два времени, которые церковь должна пережить, — это время войны и время мира . Время войны — Армагеддон, великая битва в Откровении. Время для мира - тысячелетие.
Когда человек достигает полной зрелости, тогда он готов к великой работе своей жизни, какой бы она ни была. Когда церковь достигнет полной зрелости после войны, она будет готова к великой работе церкви.
Что это за великая работа? Я не уверен и не хочу спекулировать. Но для того, чтобы присоединиться к полностью зрелой церкви, чтобы совершить эту великую работу, Христос возвращается. Это работа, которую мы будем делать вместе.
ОБНОВЛЯТЬ:
Почему Иисус вознесся?
7 Но истинно говорю вам, что Я ухожу для вашего блага. Если я не уйду, Адвокат не придет к вам; но если я пойду, я пошлю его к вам. (Иоанна 16:7)
Если бы Иисус не вознесся, Отец и он (если только вы не православный, filioque и все такое) не могли бы послать Святого Духа.
Кроме того, Иисус молился в Иоанна 17 за тех, кто поверит в него, но никогда не встречал его. Затем после того, как он поднялся:
29 Тогда Иисус сказал ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие». (Иоанна 20:29)
Пророческие слова Иисуса не могли бы сбыться, если бы он не ушел. Бог не лжец. Если Иисус что-то обещает, он должен это сделать. Если есть верующие, которые никогда не увидят Иисуса во плоти, а только слышат о нем от других, тогда он должен уйти.
Who has gone up to heaven and come down?
Whose hands have gathered up the wind?
Who has wrapped up the waters in a cloak?
Who has established all the ends of the earth?
What is his name, and what is the name of his son?
Surely you know!
5 “Every word of God is flawless;
he is a shield to those who take refuge in him.
6 Do not add to his words,
or he will rebuke you and prove you a liar. (Proverbs 30:4-6)
В конечном итоге все сводится к следующему: Иисус вознесся на небо во исполнение писаний. Иисус сделал это в послушании Отцу.
Чтобы понять ответ, важно сделать шаг назад и взглянуть с высоты птичьего полета на представления о последнем времени из Священных Писаний, а также различные группы, которые имеют особый способ или образец интерпретации этих отрывков.
Как правило, те, кто являются амиллениалистами или «антимиллениалистами» [те, кто не принимает библейскую доктрину Буквального 1000-летнего правления], в основном являются кальвинистами/реформатами, которые склонны аллегоризировать большинство отрывков, касающихся Второго пришествия – восхищения. , 7-летняя скорбь и события, описанные в Откровении, такие как Антихрист, 2 свидетеля и суды, излитые на землю, Это напрямую
связано с теологией замещения, которой также придерживается большинство кальвинистов, что церковь заменила Израиль.Как широкая группа, они учат, что народ Израиля не играет особой уникальной роли в последние времена, и из-за этой линзы - они интерпретируют многие отрывки о конце времен как символические - и это конкретно случай с 1000-летним царствованием.
У вас есть несколько вопросов, на которые я отвечу.
Во-первых, те, кто говорит, что Христос не ступит на эту земную землю, по большей части смотрят только на отрывки из Откровения, которые они отвергают как апокалиптические и, следовательно, символические, игнорируя при этом другие отрывки из Ветхого Завета. Захария ясно дает понять, что Христос действительно снова ступил на Землю, и особо упоминает настоящую Гору и настоящий город. Это показывает непоследовательность и двойные стандарты тех, кто недооценивает ветхозаветных писателей, потому что это те же ветхозаветные пророки, которые писали конкретные пророчества о Мессии. Захария 14:4. Новая международная версия В тот день его ноги будут стоять на Елеонской горе, к востоку от Иерусалима., и Елеонская гора разделится надвое с востока на запад, образуя большую долину, половина которой будет двигаться на север, а половина — на юг».
Относительно вашего второго вопроса - Зачем вообще возноситься, - Почему не оставаться и царствовать на земле - есть два очень конкретных ответа.
Помните, что Иаков — это первоначальное имя Израиля, и это имя взаимозаменяемо, Иаков и Израиль несколько раз и местами в Священных Писаниях.
24-я глава Евангелия от Матфея известна как Елеонская беседа, в которой он обращается к своим ученикам о событиях последнего времени, включая свое возвращение после семилетней скорби.
2. Еще одна причина вознесения Христа состоит в том, что это два разных события, которые часто смешивают с двумя отдельными и разными целями.
Восхищение — это когда Христос встречает свою невесту — христиан — в воздухе, и это свадьба, которую Павел называет Днем Христа. Это исполняется в Празднике Труб, который иудеи и многие протестантские конфессии понимают как Свадьбу Мессии. На празднике труб дверь небесная открывается, и это видно в Откровении 4, с трубой.
В День искупления - выносится суд или приговор, и он изображен у Иоиля и Амоса как страшный день гнева, и когда солнце чернеет, а луна превращается в кровь. Кроме того, в день Искупления дверь рая закрывается. Это соответствует Второму пришествию, когда Христос возвращается на Землю со своей невестой. Это упоминается многими ветхозаветными пророками и Павлом как "День Господень", - день великого бедствия и суда для тех, кто отверг Христа и поклоняется зверю и Антихристу и принимает его Начертание. См. Откровение, глава 20.
Очень хороший обзор и объяснение цели 1000-летнего правления и священных писаний здесь. https://www.compellingtruth.org/millennium.html
Те, кто придерживается тысячелетней системы, представляют большинство протестантов, которые воспринимают отрывки о 1000-летнем царствовании как буквальные. Это происходит после Скорби.
Еще одна очень интересная и убедительная причина верить в буквальное 1000-летнее царствование заключается в том, что мы видим ту же самую закономерность в рассказе о сотворении. Шесть буквальных дней творения, за которыми следует седьмой буквальный день отдыха. Бытие — это историческая, а не поэтическая или мудрая литература.
У нас есть приблизительно 2000 лет от Адама до Авраама, 2000 лет от Авраама до Христа и приблизительно 2000 лет от Христа до наших дней – что также является причиной, по которой многие учителя последнего времени верят, что второе пришествие очень близко.
Иисус сошел, чтобы понести наш грех.
Евр 10:5 Посему, придя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не желаешь, но тело приготовил Мне.
Евр 9:28 Так и Христу однажды было предложено взять на Себя грехи многих; и тем, кто ожидает Его, он явится во второй раз без греха, ко спасению.
Только те, кто ищут Его, увидят Его Второе Пришествие.
Затем Иисус вознесся, чтобы Наполнить все.
Еф 4:10 Нисшедший есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.
Перед Своим нисхождением Он был связан с Отцом, как камень связан с горой.
Дан 2:35 Тогда железо, глина, медь, серебро и золото раскололись и сделались, как мякина на летних гумнах; и унес их ветер, так что не нашлось для них места; и камень, поразивший истукана, сделался большой горой и наполнил всю землю.
Отец приготовил Ему тело, и Он сошел.
Тогда Иисус снова попросил соединиться с Отцом, как Он это делал прежде.
Ин 17:5 И ныне, Отче, прославь Меня у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
Находясь на земле, Он сказал, что Отец больше, чем Он. Иисус сказал, что если вы видите Его, вы видите Отца, и все же Он также сказал, что Отец больше, чем Он. Это загадка для другого вопроса.
Ин 14:28 ¶ Вы слышали, что Я сказал вам: ухожу и опять приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу, ибо Отец Мой больше Меня.
Отец не был полностью представлен через плотское тело Иисуса.
Когда Иисус наполняет все, Он снова полностью соединяется с Отцом.
Иер 23:24 Может ли кто спрятаться в укромном месте, чтобы Я не увидел его? говорит Господь. Разве я не наполняю небо и землю? говорит Господь.
Попытка смешать понятие физического второго пришествия с духовным является источником вашего вопроса.
Сам вопрос иллюстрирует одну из основных дилемм относительно концепции физического второго пришествия.
Ясно видно Второе пришествие Иисуса через Духа. Попытка добавить физический спуск на землю после ацентиона вызывает такой вопрос.
Деян 2:38 Тогда Петр сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа.
Деян 3:20 и пошлет Иисуса Христа, Которого прежде вам проповедовали:
Ин 14:23 Иисус сказал ему в ответ: если кто любит Меня, слово Мое соблюдет; и Отец Мой возлюбит его, и мы придем к нему и обитель у него сотворим.
Прямой ответ на вопрос «Почему Иисус Христос вознесся, а затем снова сошел» заключается в том, что Он не сойдет снова, потому что лагеря, выступающие за второе физическое пришествие, не могут доктринально сосуществовать с лагерем, выступающим за духовное второе пришествие.
Существу, которое «заполняет все», не нужно было бы ограничивать себя во второй раз.
Что касается ваших комментариев о тысяче лет (или множестве тысяч лет), пожалуйста, обратитесь к следующей связанной статье.
Сиджу Джордж
Найджел Дж.
Сиджу Джордж
Сиджу Джордж
Найджел Дж.
Сиджу Джордж
Кен Грэм
Найджел Дж.