Вы правильно поняли. Но причина, по которой их не следует рассматривать как аватары Вишну, заключается в том, что это прямо не упоминается в священных писаниях.

Писания в первую очередь говорят нам, кто такой Вишну и каковы Его воплощения. Таким образом, без явного упоминания в писаниях какого-либо из пророков решение о том, является ли кто-то аватарой Вишну или нет, всегда останется субъективным. Это потому, что священные писания, даже после упоминания основных воплощений Вишну, не забывают упомянуть, что Его воплощения не что иное, как бесконечность ( аватара хьясамкхйейа харех [ШБ - 1.3.26] )

Людьми движет эго

Итак, ваше утверждение о том, что основатель или пророки других основных религий должны быть аватарами Вишну, верно, но субъективно. Несомненно, Бог один, называем ли мы Его Вишну или как-то иначе, но человеческое эго привязано ко всему, во что они верят, что они не могут мыслить нестандартно и считают, что все остальные не правы. Но кто осознает и понимает послание писаний, тот знает, что Бог одинаков во всех и беспристрастен ко всем ( самохам сарва бхутесу) независимо от их состава, вероисповедания и религии. Но поскольку не все это осознают, мы видим много ненависти и негативных чувств между сильными приверженцами разных религий. Что уж говорить о религиях, мы даже видим ненависть между последователями разных сект в одной религии. Все из-за эгоизма и отсутствия правильных знаний. При правильном знании человек осознает всех и вся как Самого Вишну, а не только пророков. Для людей с правильным знанием все есть Брахман ( сарвамхалу идам брахман ):

бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате
васудевах сарвам ити са махатма су-дурлабхах [БГ, 7.19]

Значение
После многих рождений и смертей тот, кто действительно обладает знанием, предается Мне, зная, что Я - причина всех причин и всего, что есть. Такая великая душа встречается очень редко.

Бог спускается, чтобы установить религию

Как сказано в стихе из Гиты ( яда йадахи ..), который вы упомянули, говорится, что Бог нисходит, чтобы установить религию. Также Он делает людей ниммитой (медиумом) для осуществления Его желания. Например, как Кришна, Он сделал Арджуну ниммитой , чтобы убить неправедных Кауравов.

Так что, несомненно, задача установления других религий была выполнена Его людьми, которых мы называем пророками. Их можно рассматривать как аватары анша (частичные воплощения). Но опять же, учитывая, что это только субъективно. Об этом упоминается в Бхавишья-пуране, но она не считается полностью достоверной из-за возможных более поздних интерполяций. У меня есть некоторые личные выводы, из которых я знаю, что Иисус является частью воплощения Бога, но я бы не стал делиться ими, потому что они могут быть субъективными и запутанными.

Без воли Божией и лист не шевелится

Точно. Так что только по Его воле возникли религии разного рода, даже противоречащие друг другу. Следовательно, независимо от того, является ли кто-то последователем сикхизма, буддизма, джайнизма или любой другой авраамической религии, в сердце каждого в равной степени пребывает один и тот же Бог и движет ими посредством Своей майи (иллюзорной силы):

ишварах сарва-бхутанам хрд-деше 'рджуна тиштхати
бхрамайан сарва-бхутани янтрарудхани майайа [БГ-18.61]

Значение
: Верховный Господь пребывает в сердце каждого, о Арджуна, и направляет блуждания всех живых существ, сидящих, как на машине, сделанной из материальной энергии.

Так что можно сказать, что это один и тот же Господь, который дергает всех за ниточки. То есть, делая людей ниммитой , Он вызывает разные вещи.

Нижняя линия

Таким образом, вывод таков: ваше личное осознание правильное, но, поскольку нет подлинных свидетельств в священных писаниях, подтверждающих, что они являются аватарами Вишну, вы не можете просто заявить об этом открыто. Даже если вы получите свидетельство из Священных Писаний, люди будут насмехаться, насмехаться и говорить, что это более поздняя интерполяция. У нас есть множество библейских свидетельств о том, что Будда является аватарой Вишну, но даже в этом случае у людей разные взгляды. Некоторые говорят, что это более поздние вставки, и принимают Балараму как аватара Вишну, а не Будды. Итак, как можно заставить кого-то понять, когда он отвергает священные писания в пользу своих личных взглядов? Следовательно, поскольку у людей всегда будут разные взгляды в зависимости от их уровня знаний и понимания, приятно иметь осознание, но не так приятно пытаться заставить других осознать.

Обновлять

Итак, после прочтения ваших комментариев кажется, что вы пытаетесь найти причины не рассматривать пророков других религий как аватары Вишну вместо того, чтобы тот факт, что они сделали работу по установлению религий, которую делает только Бог или Его избранный народ. Но, к сожалению, рассматривать кого-то как аватара или нет, только субъективно, если только это не упоминается в священных писаниях, принятых в качестве стандарта.

Аватарати ити аватара. То есть, поскольку Господь нисходит на землю как простой смертный со Своего высшего положения, Его называют аватарой . Обычно аватары делятся на три типа: пурна -аватар , авхеша -аватар и амса -аватар , но это не стандарт, и существуют и другие типы. Итак, дело в том, что обычно основные аватары перечислены в священных писаниях, а многочисленные аватары амша в них не перечислены. Поэтому распознавание этих амша-аватар становится трудным и субъективным. Я привожу пример ниже.

Кейс Аватара

Около 515 лет назад появился Нимай пандит (Чайтанья Махапрабху), который распространил движение нама-самкиртана (воспевание имен Господа). Нама-санкиртана — это предписываемая священными писаниями юга-дхарма для века кали . Последователи гаудия-вайшнавизма считают его воплощением Радхи-Кришны. Но прямого упоминания о Нем в писаниях нет. Так что считать Его аватарой совершенно субъективно. Следовательно, последователи других сект не считают Его аватарой . Он даже показал садабхуджу (шестирукую) божественную форму, вероятно, Сварупе Дамаодаре. Таких случаев было много, но кто может их подтвердить?

Чудеса не являются стандартными
Чудеса, такие как демонстрация четырехрукой формы, не являются стандартом, потому что если вы сделаете это, вы выбросите веру из окна, а если вы этого не сделаете, это также вызовет недоверие. Так что все святые в тот или иной момент проявляли ту или иную форму чуда, будь то воскрешение мертвых или превращение воды в вино. Кроме того, в ходе истории многие шарлатаны демонстрировали дешевые чудеса, чтобы доказать свою божественность.

Физические особенности не являются стандартными
. Говорят, что аватара Вишну будет иметь знаки санкхи (раковины), чакры , гады (булава) и т. д. Хотя я верю в это, потому что знаю это из надежного источника, есть и другие физические особенности, такие как рост, волосы, зубы и т. д., которые некоторые считают нестандартными.

Шесть стандартных качеств, которыми обладает Господь
Согласно писанию, Господь или Бхагаван должен обладать следующими шестью качествами:

айшварйасйа самаграсйа дхармасйа йашасаришрайах
джнанаваирагьяйошчаива шананам бхага итирана [VP - 6.5.74]

Полное
великолепие, добродетель, слава, богатство, знание, бесстрастие — эти шесть известны как бхага.

Так что по этому стандарту, если у кого-то нет этих шести качеств, то он не аватар . Но если у кого-то есть все это, то вы должны считать его аватарой . Шри Кришна определяет этот стандарт, и поэтому в Гите написано Бхагаван Увача , а также во многих других писаниях. Однако проблема этого стандарта в том, что он работает только с пурна-аватарами , то есть с воплощениями, в которых проявляются все достояния Господа. Но в амша-аватарах (частичных воплощениях) всех качеств может не быть.

Таким образом, без каких-либо стандартов всегда субъективно распознавать амша-аватара , если только вы не принимаете слова святого или писания как нечто само собой разумеющееся. Вам нужны причины не рассматривать их как аватары , но, к сожалению, мое понимание иное. Они являются частичными воплощениями Господа. Откуда мне знать? Могу только сказать, что я воспринимаю слова святого как должное.

Но, к сожалению, со временем появилось много ложных святых, которых их последователи считают аватарами . Так что это сложная задача. Но из моего личного опыта все, что я могу сказать, это то, что если у человека есть искренняя вера и преданность Господу, то он обязательно узнает, что правильно, даже если ему придется пройти и поверить в то, что неправильно.

Люди должны ждать появления Калки?

Калики — главная аватара , которая, как говорят, появляется ближе к концу века кали. Вы чувствуете, что люди должны ждать, пока Он появится, и они не будут пытаться быть праведными. Но чтобы отстаивать дхарму , святые и мудрецы будут время от времени рождаться и воодушевлять людей. Как вы и сказали , они будут выполнять работу как нимита (медиум). Так что не о чем беспокоиться. Тем не менее, ближе к концу зло и адхарама непременно поднимутся до такого уровня, что Господу придется спуститься в доме Вишнуджасы в деревне Самбала.

Задний план

Прежде всего, я хочу отдать должное великим Мудрецам и Космическим Силам, сформировавшим индуистскую культуру, науку и философию.

Я хочу прояснить один момент: индуизм — это не религия, как думают другие. Это ввело в заблуждение последователей Санатана Дхармы. Не является религией, но была сделана религией другими религиозными сектами, чтобы отделить ее от своих, таких как христианство, ислам и т. д. Если они хотят, чтобы мы носили термин «индуизм» и «индуизм», чтобы отделить нас от них, ничего страшного, пусть будет так. Мы не хотим разделять мир на основе отдельных верований, но, если нас хотят различать, то необходимо использовать эти термины для ясности понятий.

Но мы, последователи великой культуры Санатана Дхармы, не создавали религий или отдельных религий. Если это так, мы можем создать БЕСКОНЕЧНЫЕ РЕЛИГИИ: по одной для каждого Бога, каждого пророка, каждого мудреца, каждого гуру! Но это не означает, что Санатана Дхарма запрещает другим создавать отдельную систему верований! Имеет ли это?

Так что же такое индуизм? Есть ли такой термин или близкий термин, как индуизм в Ведах, Упанишадах или Пуранах? Ну, а до этого, что такое религия? В нынешнюю эпоху религия в основном означает ограниченный или строгий набор убеждений, которым вы следуете: например, вы следуете только Библии, или вы следуете только Корану, или вы следуете только книге или человеку/пророку/богу. Обычно у них есть фиксированный набор священных писаний, и в большинстве случаев они являются основателями этой религии. Индуизм, будучи вечной религией, не запрещает принимать несколько верований, не имеет фиксированного основателя, не имеет фиксированных писаний, не имеет фиксированной системы верований (вы можете создавать свои собственные), следовательно, не подходит под религию.

Например: возьмите наших мудрецов, они уважают санатана дхарму, следуют Ведам и пуранам, а также уважают Библию и Коран. Мало того, они также читают Библию и Коран, учат и проповедуют хорошие вещи, написанные в Библии, Коране и т. д. Итак, делает ли это их христианами или мусульманами? Нет! Они выше религии! И мы тоже!

К сожалению, многие из нас, не понимая своей собственной культуры, науки и философии, принижают свои ценности и забывают свою истинную идентичность. Наша культура сложна, наши убеждения не имеют себе равных, поэтому многие из нас не пытаются избежать сложностей, а пытаются найти более легкий ответ. Отсюда и дополнительные сомнения. Но поскольку индуизм является вечным понятием, он охватывает все культуры, верования, науку, философию, религию, включая метафизические аспекты творения.

Например: христианин означает, что он / она придерживается только Библии, или мусульманин означает, что он / она придерживается только Корана. Или христианин может быть и мусульманином? Примут ли это обычные христиане или их священные писания? Но как насчет индуса? Можете ли вы быть последователем Санатана Дхармы и при этом уступить место другим системам верований в мире?

Я горжусь тем, что являюсь частью этой культуры сострадания, в нашей культуре есть бесконечные боги, бесконечные гуру и пророки. И мы выражаем наше большое уважение всем им. Потому что Господь говорит, что «Я во всяком живом и неживом». Итак, мы уважаем все другие религии и системы верований!

Мы, последователи Санатана Дхармы, и наши писания не мешают нам принимать другие верования. В некотором смысле у нас нет концепции РЕЛИГИИ, но у нас есть концепция ДХАРМЫ. И ДХАРМА НЕ равна РЕЛИГИИ. Санатана Дхарма — более широкое понятие. Дхарма может быть личной. В Бхагавад-гите Господь говорит, что «Только человек сам создает/верит/придерживается своей Дхармы». По сути, на личном уровне Дхарма представляет собой вашу ответственность, обязанности, ваши действия и даже больше — так что у каждого человека есть уникальная Дхарма. Когда возникает ситуация, которая вводит вас в заблуждение, мы называем это ДХАРМА-САНКАТ. Итак, одно только слово «Дхарма-Санкат» может сказать мудрому человеку, что Дхарма и Религия имеют разные значения.

Что ж, я не ГУРУ и не эксперт в какой-либо религии, поэтому я не могу толком объяснить, что я имею в виду, но вы, возможно, уловили идею. Если это так, вы должны принять тот факт, что индуизм — это не религия. Я не могу предложить сравнимого термина или определения для объяснения бесконечных аспектов индуизма. С тем, что я знаю, я могу сказать, что «любое определение или понимание индуизма не оправдаются, потому что он вечен, он научен, он сложен, и его последствия находятся вне времени и пространства». Вечный - потому что нет ни начала, ни конца. Научная - потому что математические, астрономические и космологические расчеты наиболее точно соответствуют текущим научным экспериментам/теориям. Это сложно, потому что простой человек не может легко понять это. Не думаю, что когда-нибудь смогу это понять — это так сложно. В нем рассказывается обо всех тех временах, от сотворения вселенной до прохождения юг, махаюг, кальп и жизни Брахмы! Бесконечные Брахмы и бесконечное повторение этих Брахм, бесконечные воплощения верховного Господа! Значит, он вне времени и пространства!

В отношении вопроса:

Ну, на мой взгляд, особой разницы нет, кто включен в список, а кто исключен. Так как можно свободно выбирать себе бога, создавать свою религию. В конечном счете, то, что сделали наши мудрецы или авторы этих писаний, — это попытка придумать наиболее значимые цифры, которые они воспринимали. И при этом они должны были взвесить некоторые факты.

Например: у нас есть наиболее значимая форма Господа, затем у нас есть 10 наиболее значимых аватаров, затем 25 наиболее значимых форм, или 100 наиболее значимых форм и т. д. Если Господь заявил, что «Он внутри каждого», то вы можете видеть Господь во Христе, или Мухаммеде, или Будде, или Саи и т. д. Потому что наши писания не запрещают это делать.

Но, кроме того, я очень уважаю Мудрецов и писателей, и у них должна быть веская причина для выбора наиболее значимых аватаров. Кроме того, может быть не очень хорошей идеей включать каждого основателя религии (набора верований) в список аватаров. Существуют сотни зарегистрированных религий, и их список растет, как будто Эканкер — новая религия, набирающая популярность.

И, прежде всего, у меня нет подробных знаний, но есть разные формы воплощений или аватар, таких как: лилаватара, гунаватара, югаватара, манавантараватара. Таким образом, для нормальных людей может быть трудно проверить тот факт, что определенный человек, рожденный в этом мире, может быть связан со временем и характеристиками таких аватар и утверждать, что он является аватаром.

Кроме того, есть много людей, которые утверждают, что принадлежат к определенным аватарам, или которых считают другими. Например: есть много людей, претендующих на Калки Аватара. Так что, вероятно, большинство людей не имеют возможности узнать истинных аватар. Даже во времена Господа Кришны все знали, что он был формой самого Господа на этой Земле? Я сомневаюсь! Многие люди не верили, что он был Богом. То же самое может быть и с Хануманом. Все ли в то время знали, что он амшаватар или Господь Шива? Или сколько знали, что Господь Рама был Аватарой в свое время? Если бы все люди знали, что он Господь, то большинство людей в то время были бы его преданными, но, как мы видим, это было не так.

Иисус Христос, Будда, Мухаммед — не аватары Вишну, а чистые души, сохранившие свою чистоту до конца жизни. Но они не считаются высшими существами, ответственными за создание, управление и разрушение вселенной. Они не являются истиной в последней инстанции или целью бытия.

Они такие же, как обычные люди, ты и я, но их души чисты. Они сделали хорошую карму и дали миру несколько хороших философских учений, таких как и Always speak the truthт . д.

Как сказано в 7-й главе, 21-й шлоке Господа Кришны,

Какому бы полубогу ни поклонялся тот или иной преданный, я, несомненно, твердо поддерживаю эту веру в него.

Этих людей можно назвать полубогами, что означает, что когда вы молитесь им с верой, ваше материальное желание будет выполнено. Но чтобы достичь освобождения ( мокши ), нужно молиться Высшему существу Lord Krishnaили Siva. Вот почему у большинства святых есть Шива Намам на лбу.

Кроме того, когда вы молитесь этим богам, ваши желания будут исполнены только Господом Кришной. Согласно «Перия пуранам », был Наянар (пара-бхакта Господа Шивы) по имени Маникавачагар , у которого был спор с буддийским гуру. Вот выдержка с этой страницы

Маникавачагар объяснил принципы шиваизма. Буддисты не могли предложить контраргументов. Они продолжали повторять свои аргументы! Маникавачагар молился Господу о помощи. По Его настоянию Деви Сарасвати лишила буддистов Своей милости, и они стали немыми. Буддисты потерпели поражение в споре.

Кроме того, если они являются аватарами Вишну, то они обязательно БУДУТ указаны в священных писаниях. Рассмотрим, например, Калки Бхагавана, он еще не пришел, но тем не менее он упоминается в священных писаниях, хотя Христос, Будда, Мухаммед уже родились.

Кроме того, если бы они были аватарами Вишну, они не были бы основателями религии. Почему Господь Вишну не создал религии для каждого из своих аватаров (Рамы, Кришны и т. д.) и почему он создал только для этих аватаров? Потому что они не аватары.

Как ты сказал, даже лист не шевелится без позволения Господа. Как можно создать религию? Как это может иметь противоречивые мнения с индуизмом? Эти религии говорят, что их соответствующая личность является единственным БОГОМ.

Кроме того, если они являются аватарами Вишну, они также должны говорить о других аватарах, где Господь Шива, Господь Вишну, заявленный в этих религиях? В индуизме, как говорит Господь Кришна, мокша отличается от попадания на небеса. Если они аватары Вишну, то почему он не сказал о мокше, предназначении жизни?

Грехи (плохая карма) могут быть уничтожены хорошей кармой. Но сведение на нет кармы — это то, что порождает мокшу. Если не следовать ни одной из этих религий, простое выполнение хорошей кармы устраняет плохую карму.

Но чтобы достичь мокши, нужно всегда молиться Всевышнему.

Как вы сказали, только Господь может установить религию. Но дело в том, что это может сделать каждый, у кого чистая душа. Есть разница между чистой душой и высшим существом . Любой может стать чистой душой с совершенством, но не может стать высшим существом .

С совершенством йоги вы можете быть Иисусом, Мухаммедом, Гуру Нанаком, но не Кришной или Шивой . Вы можете быть таким, только когда вы осознаете его, и когда вы это сделаете, вы больше не будете со своим телом. Вот почему мы говорим, что когда какой-то великий мудрец ушел из жизни, мы говорим, что он не умер, вместо этого мы говорим, что он соединился с Высшим существом.

Что значит существовать во всех существах?

Энергия бога существует в каждом существе (как живом, так и неживом). Вы можете принять свою собственную форму поклонения (так говорит индуизм). Но тот, кому ты поклоняешься, должен быть чист. Нельзя поклоняться тому, у кого отрицательная энергия. В нормальном существе существует как отрицательная, так и положительная энергия. Но на пути духовности отрицательная энергия (асуры) разбивается, а положительная энергия полностью заполняется внутри существа. У этого человека нет никаких желаний, удовольствий и т.

Обратитесь к 20, 21, 22, 23 стихам главы 7 из Бхагавад-гиты.

• http://www.bhagavad-gita.org/Gita/verse-07-20.html
• http://www.bhagavad-gita.org/Gita/verse-07-21.html
• http://www.bhagavad-gita.org/Gita/verse-07-22.html
• http://www.bhagavad-gita.org/Gita/verse-07-23.html

Эти существа могут быть великими сиддхами или йогами, но они, безусловно, не являются предсказанным следующим аватаром, Калки, который появляется ближе к концу Кали-юги и началу Сатья-юги, когда в мире господствует атеизм:

«В конце Кали-юги, когда не будет тем на тему Бога, даже в резиденциях так называемых святых и почтенных господ, и когда власть правительства перейдет в руки министров, избранных из злых людей а когда ничего не будет известно о методах жертвоприношения, даже на словах, тогда Господь явится как верховный каратель». - Бхагавата Пурана, 2.7.38

Следующая маха-аватара откроет золотой век, Сатья-югу, когда большая часть мира атеистична, чего, очевидно, не произошло, поскольку мы все еще живем в Кали-югу.

Многие секты считают их уже аватарами, безусловно, они были совершенными душами или посланными божественными существами.

В Бхагавад-гите, когда Кришна описывает свою вселенскую форму, он описывает множество различных существ как формы самого себя, поэтому Он, несомненно, считал этих учителей формами самого себя.

Люди наблюдают много параллелей между высказываниями Христа и высказываниями Кришны, например:

«Я начало, середина и конец всех существ». (БГ 10.20)

«Я Альфа и Омега, первый и последний, начало и конец». (Откровение 22:13)

«Теперь я объясню познаваемое, познав которое, ты вкусишь вечное» (БГ 13.13)

«Высшая Истина существует снаружи и внутри всех живых существ, движущихся и неподвижных» (БГ 13.16).

«Кто найдет толкование этих изречений, тот не вкусит смерти». (Евангелие от Фомы, стих 1)

«Напротив, Царство (Отца) внутри вас и вне вас». (Евангелие от Фомы, стих 3)

Похоже, что «царство», описанное Иисусом, — это брахман или брахман, описанный Кришной.

В «Бхагавад-гите» говорится, что многие совершенные души обладали природой, равной Господу:

«Укрепившись в этом знании, человек может достичь трансцендентной природы, подобной Моей собственной. Установившись таким образом, человек не рождается во время творения и не беспокоится во время разрушения». (БГ 14.2)

«Верховная Личность Бога сказал: О сын Панду, тот, кто не ненавидит просветление, привязанность и заблуждение, когда они присутствуют, и не жаждет их, когда они исчезают; кто непоколебим и невозмутим во всех этих реакциях материальных качеств, остающийся нейтральный и трансцендентный, знающий, что действуют только гуны; кто пребывает в себе и одинаково относится к счастью и несчастью; кто одинаково смотрит на комок земли, камень и слиток золота; кто равен желанным и нежелательным; кто непоколебим, одинаково благополучен в похвале и порицании, почете и бесчестии; кто одинаково относится и к другу, и к врагу; и кто отказался от всякой материальной деятельности — о таком человеке говорят, что он превзошел гуны природы. " (БГ 14.22-25)

«Всякий раз, когда и где бы ни происходил упадок религиозной практики, о потомок Бхараты, и преобладал подъем безбожия — в это время Я нисхожу Сам». (БГ 4.7)

Таким образом, мы видим, что Христос и Будда проявляют качества совершенной души, равной по своей природе Богу, Богу в человеческом обличии, Богочеловекам, но я не так уверен в Гуру Нанаке или Мухаммеде, хотя они кажутся посланниками или обычными людьми. посланные божественными существами.

Несомненно, в прошлом существовало множество совершенных душ, многие из которых не зарегистрированы или забыты.