Римлянам 2:13 Ибо не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут.
В той же главе написано..
Римлянам 2:25 Ибо обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое становится необрезанием.
Как Павел может утверждать это, если само обрезание является законом?
Обрезание – это не просто закон, это был знак завета между Господом и Авраамом и его потомками. Да, обрезание было подтверждено и включено в закон, данный Моисею, но этот завет был дан детям Израиля . Когда вы говорите о том, что относится ко всем мужчинам, в соответствии с новым заветом, который открыт для всех людей, которые верят в Господа Иисуса Христа, нет требования, чтобы мужчины были обрезаны. Это было ясно заявлено на Иерусалимском Соборе, где рассматривался именно этот вопрос — должны ли язычники должны быть обрезаны — и было решено, под руководством Святого Духа, что это не должно быть требованием (ср. Деяния 15 ).для предыстории в Священных Писаниях). Ключевой отрывок, который отвечает на ваш вопрос:
28 Святому Духу и нам угодно было не обременять вас ничем, кроме следующих требований: 29 воздерживаться от пищи, принесенной в жертву идолам, от крови, от мяса удавленных животных и от блуда. Вы сделаете все возможное, чтобы избежать этих вещей.
Прощание.
Именно из предыдущего контекста мы понимаем, что речь шла об обрезании.
Примерно во время собора (некоторые ученые полагают, что за несколько лет до этого, некоторые в том же году, некоторые через несколько лет после), когда этот вопрос еще оставался актуальным ( т.е. еще не решенным), апостол Павел написал послание к ( язычники) верующие в провинции Галатии, где он помог основать там церкви. Он был непреклонен в том, что те, кто требует обрезания новообращенных из язычников, ошибаются и вводят новообращенных в заблуждение. Стоит прочитать все послание, чтобы понять контекст, поскольку это основной вопрос, который он стремился затронуть, но, возможно, самые ясные стихи, которые он приводит в противовес идее об обрезании (мужчин) язычников, это:
1 Христос освободил нас для свободы. Итак, стойте твердо и не позволяйте себе снова обременять себя ярмом рабства.
2 Помяни мои слова! Я, Павел, говорю вам, что если вы позволите себе обрезаться, Христос не будет иметь для вас никакой ценности. 3 Еще я заявляю всякому человеку, который позволяет себе обрезаться, что он обязан соблюдать весь закон. 4 Вы, пытающиеся оправдаться законом, отдалились от Христа; ты отпал от благодати. 5 Ибо через Духа мы с верою ожидаем праведности, на которую надеемся. 6 Ибо во Христе Иисусе не имеет значения ни обрезание, ни необрезание. Единственное, что имеет значение, — это вера, выражающаяся через любовь. - Галатам 5:1-6 NIV [ курсив добавлен ])
Следует отметить, что это применимо к язычникам, а для верующих иудеев, во всяком случае, указание иное: «Каждый человек должен оставаться в том положении, в котором он был, когда Бог призвал его» (ср . 1 Коринфянам 7:17-20 ). ).
Натаниэль протестует
афеликс