Почему мы говорим песуким от Осии после надевания тфилин?

В стандартном ашкеназском сидуре Artscroll после наматывания тфилина на пальцы говорится произнести следующие песуким из Осии 2: 21-22.

וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי, לְעוֹלָם; וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט, וּבְחֶסֶד וּבְרַחםֲמִיםֲמִבְמִשְׁפָּט.
'וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי, בֶּאֱמוּנָה; וְיָדַעַתְּ, אֶת-ה.

Сидур ха-Шела говорит, что это происходит от Аризаля. Я не нашел упоминания о нем ни в шулхан арух, мишна берура, ни в писаниях Аризаля (ни в шаар акаванот, олат тамид, при эйц хаим, ни в его пирушим он нах). Ни один источник этого не упоминается в сидуре рабби Яакова Эмдена, сидуре Корен или сидуре рава Кука, хотя он указан во всех них. Эти песуким не перечислены в сидуре Техилат Ашем (Любавич).

Мой вопрос: каков источник, галахический или иной, для произнесения этих песуким после наложения тфилина?

Вы, кажется, сделали домашнее задание. Почему вы убеждены, что источник галахический?
@IsaacKotlicky Я не знаю ни одного другого примера включения текста в такой широкий спектр сиддуримов на основе проповеднической причины.
Большинство пиюттим широко распространены (даже если не очень читаемы), но не имеют галахического источника. Они полностью гомилетичны в применении.
@IsaacKotlicky возможно, но это не пиют, это 2 конкретных стиха. Кроме того, как я цитирую, сидур ха-Шела указывает на то, что источник находится в Аризаль, что указывает на каббалистическое объяснение. Я не имею в виду, что изложение этих стихов является галахой.
@IsaacKotlicky точка зрения принята. вопрос отредактирован

Ответы (1)

Источником для чтения стихов Осии при наматывании тфилин вокруг пальца является Мацат Шмурим ( מצת שמורים ), написанный каббалистом 17 века Натаном Шапиро хайерушалми (ум. 1667 в Италии). Как шалих дерабанан (посланник раввинов, посланный из Израиля в еврейские общины диаспоры для сбора средств), он оказал особое влияние на распространение обычаев аризалей в Европе и за ее пределами.

Мацат Шмурим — это книга каббалистических обычаев и объяснений относительно утренних благословений, талита, тфилина и мезузы, согласно учениям Аризаля и Зохара. Первая запись обычая, о котором вы спрашиваете, находится в разделе этой книги, посвященном тфилин, и поскольку речь идет о сложных каббалистических идеях, я позволю ей говорить самой за себя:

введите описание изображения здесь

введите описание изображения здесь

п.с., причина такого, казалось бы, странного названия книги: это аббревиатура от мезузы, цицит, тфиллин - мицвот, которые в ней обсуждаются.