Положение тфилин шель рош

Почему мы носим тфилин именно над линией роста волос? Есть ли какая-то особая причина для этой части головы? Недавно я услышал ответ от раввина, однако не мог вспомнить. Жду ответов с источниками.

@ Алекс, похоже на дубликат, нет?
@ msh210 Сначала я так и думал, но не уверен на 100%. Этот вопрос, кажется, спрашивает, почему мы носим его там, где он есть, в то время как другой спрашивает, почему мы не носим его там, где Тора, кажется, говорит, что мы должны его носить. Я не уверен, что это одно и то же.
Это бывший

Ответы (1)

Талмуд Бавли, Менахот 37а :

תנא דבי מנשה על ידך זו קיבורת בין עיניך זו הו קי בין עיניך זו קדקד היכא אמרי דבי נאי ינאי מקום שמוחו של תינוק רופס

Школа Менаше учила относительно стиха: «И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкой над глазами твоими» (Второзаконие 6:8): «На руке твоей»; это бицепс. «Между твоими глазами»; это макушка головы. Гемара спрашивает: Где именно на макушке головы расположены филактерии? Школа рабби Янная говорит: Филактерии кладут на то место, где кость над мозгом ребенка после рождения мягкая.

(Перевод/разъяснение предоставлено sefaria.org)

Это объясняется более подробно на следующей странице Менахота :

גובה שבראש מנלן דת"ר בין עיניך זו גובה שבראש אתה אומר זו גובה שבראש או אינו אלא בין עיניך ממש נאמר כאן בין עיניך ונאמר להלן (דברים יד, א) לא תשימו קרחה בין עיניכם למת מה להלן בגובה שבראש מקום שעושה קרחה אף כאן בגובה של ראש מקום שעושה קרחה

Относительно утверждения бараита о том, что филактерии головы надеваются на верхнюю часть головы, Гемара спрашивает: Откуда мы это взяли? Как учили мудрецы: «между глазами твоими» ( Исход 13:9 ); это верхняя часть головы. Вы говорите, что это верхняя часть головы, или это только буквально между вашими глазами? Здесь сказано: «Между глазами твоими», и там сказано: «Не обрезывай себя и не делай плеши между глазами твоими по поводу умершего» (Второзаконие 14:1) .), Как там фраза «между глазами» относится к месту на верхней части головы, так как это место, где можно облысеть, сняв волосы, так и место, где находятся филактерии. надевается на верхнюю часть головы, место, где можно облысеть.

(Перевод/разъяснение предоставлено sefaria.org)

Кроме того, мы узнаем из Мегилы 24б :

נתנה על מצחו או על פס ידו הרי זו דרך המינות

Если кто поместит филактерии, носимые на голове, на лоб, а не на надлежащее место над линией роста волос, или если он поместит филактерии, носимые на руку, на ладонь, а не на бицепс, то это путь еретиков. , то есть те, кто отвергает традицию мудрецов в отношении правильного размещения филактерий.

(Перевод/разъяснение предоставлено sefaria.org)

Спасибо. Могу ли я получить ответ из более глубокого объяснения?
@RhHaokip Не за что. Надеюсь, кто-то еще может дать вам более глубокое объяснение, если это то, что вы ищете. Боюсь, как простой еврей, это выше моей зарплаты.
Хотя это и не ваша вина, похоже, вы совершенно неправильно поняли вопрос. Вопросы «почему» могут означать, почему Шазаль пришел к такому выводу, а также почему Бог издал такой закон. вы ответили на первое, когда ОП имел в виду второе. Это извечная проблема на Mi Yodeya, поскольку часто и задающие, и отвечающие на такие вопросы убеждены, что написанное ими на 100% ясно и правильно, и избиратели не знают, что делать.
Положение тфилин шель рош
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v