Почему нужно каждый день накладывать тфилин?

Технически тфилин нужно носить весь день. Мы не делаем этого, так как мы не можем содержать себя в чистоте целый день.

Но мы все равно надеваем его один раз в день во время Шахариса, так как мы, вероятно, можем поддерживать себя в чистоте в течение такого короткого промежутка времени.

Но, допустим, Шахарис не накладывал тфилин. Скажем, кто-то заболел, или забыл их дома, или ему не разрешили из-за Тиши БеАв.

Галаха заключается в том, что их следует надевать в какое-то время дня (или минха ). Почему?

Откуда взялась наша нынешняя практика, что «ни дня не должно пройти без наложения тфилина»?

@Mefaresh Я говорю о том, что ты уже пропустил это. Например, Тиша Бе'Ав
Можете ли вы получить какие- либо из ваших утверждений? Чья это текущая практика?
@ShmuelBrin Некоторые также надевают тфилин для Криас Шема в Тиша бе-Ав.
Противоположный вопрос judaism.stackexchange.com/q/13575/759 Опять же, пожалуйста, укажите источник ваших утверждений.
См. Тософос משעת הנחת в Мунахос 35b-36a.
@Yishai Я не смотрел внимательно на тосафос, но разве это не обсуждение завязывания узла (узлов) т'филлин (даже согласно Р'Элиягу, который говорит, что это нужно делать ежедневно)?
@Fred Необходимость связывать себя узами брака ежедневно (а не, скажем, еженедельно) является интересным доказательством того, что каждый день имеет особое значение (в соответствии с этим тосафистом).
@DoubleAA Интересно. Хорошая точка зрения.
Хотите получить все остальное? Утверждение, что тфилин следует носить в Минха Тиша б'Ав, едва ли имеет отношение к этому вопросу... Шулхан Арух говорит, что тфилин следует носить каждую Шмоне Эсрей. применяется дольше.
разве это не часть мицвы чтения шма?
См. также перек 9 Эйрувин, мишна 1 с комментариями и Гемару.

Ответы (3)

Тот факт, что библейское толкование - Драша, необходимо для освобождения от обязанности носить тэффилин в Йом-Тов и Шаббат, подразумевает, что, когда это не Шаббат или Йом-тов, есть обязательство носить их каждый день.

Рав Ицхок Йосеф в своей книге «Кицур Шулхан Арух» (אות ג') приводит именно этот аргумент:

אף ש נתבאר בפ בפירוש בתיך שצריך להניח בכל יר יור שצריך להניח י onום ויום, מכל מקום מדמצינו פטור מהנחת תפילין לגבי ויונ2נ פטור מהנחת תפילין לגבי ויו נ פט ימ יש שישבת שבת otит. שהרי נאמר בתורה(שמות לא, יג): אך את שבתותי תשמרו כי אות היא ביני וביניכם. וגבי מילה נאמר בבראשית (יז, יא): והיה לאות ברית ביני וביניכם. וגבי תפילין נאמר בשמות (יג, ט) והיה לך לאות על ידך. ואמרו בעירובין (צו.) ר'''ע אומר יכול יניח אדם תפילין בשבתות ומ יכ יניח אדם תפיל בשבתות ומים טובים ת'''ל ילין בשבתות ומים טובים ת'''ל onhит ו בשבתות ומים טובים ת'''ל ו etprody לךות ומים טים ת'''' ו וttит לךות ומים טים ת'''' ו onצא לאות ידך מי שצריכ ו יצא אלות דך ידך מי שצרין וו שות ידך דךי שצרו אלו ש  onדך דךידך ין. ובמנחות (לו :) תנא, ושמרת את החוקה זאתtזאת למועדה מימ ימימe, ימים ולא לילות, מימ ים ימ יחק ילענק ילענק ילענק ילענק ילענק ילענ ילענ. ומפרש בגמ' דקסבר ר''ע דלילה זמן תפילין, ושבתות וימים טובים לאו זיןן תפין. וע' בקידושין (לג:). וכ''פ מרן בש''ע (סי' כט, וסי' לא) דאין מניחין תפילין בשבת וביו''ט. וכ''ה בהקדמת תיקוני הזוהר (דף ג').ומכאן יש ללמוד שחיבים להניח תפילין בכל יום, ומן התוריח תפילין י יום, ומן התורה σוא חיוב תמ ותמידי משנעשה לאיש, ואינ ח י יt2ם מיש, ואינ מתחדש י י ים מלבד שבתות מים טים ח י י onם onם onם onם onם . ומה שאין מניחין תפילין בלילה הוא מדרבנן גזרה שמא יפיח בהם. והיינו כשיכול לא להסיח דעתו מהם. [ילקו''י תפילין במבוא להלכות תפילין. ובמהדורת תשס''ו עמוד רפח]

*

Хотя нет явного источника того, что есть обязанность носить тэфилин каждый день, тем не менее, тот факт, что человек освобожден от Шаббата, и Ямим Товим подразумевает, что есть обязанность носить их каждый день.

*

Рав Моше Штернбух в Teshuvos Vehanhagos (חלק ב' סימן ל') цитирует от имени Брискер Рава, что тэффилин - это не новая мицва каждый день, а постоянная мицва.

Я вообще не понимаю этого аргумента? Из этого кажется, что вы должны надевать его один раз в неделю (может быть?). Откуда взялся каждый день? Он прямо говорит, что Лейла Зман тфилин.
@Mefaresh Тебе приходилось носить тфилин весь день каждый день, так что это то, что мне запомнилось в Шаббат eino zman tefillin
@Mefaresh Есть чиюв, чтобы носить тфилин каждый день в течение всего дня. Я бы подумал, что это включает в себя Шаббат, приходит нам сказать, что нет, это каждый день весь день, кроме Шаббата.
@Mefaresh Я не понимаю севару (вас и Р'Йосефа).
@ShmuelBrin, что бы вы ни написали, это именно то, что является аргументом. Или, по крайней мере, как я это понимаю. Так как в эти дни необходимо носить патер-тэфилин, машма по умолчанию носит их каждый день.

Тосафос в Шаббат 131 , по-видимому, считает , что мицва, которая постоянно возложена на нас, должна выполняться, по крайней мере, каждый день.

+1 Он как бы говорит, что это нужно делать один раз в обязательный период. Цицис каждый день (в ночное время вы освобождены), но тфилин будет каждую неделю (только Шаббат вы освобождены). нет?
@DoubleAA А как насчет Сукко и Мезузы? На самом деле Тосафос ссылается на Шиту, что ночная одежда не исключается.

При Мегадим (Эшель Авраам 37: 2) обсуждается, есть ли ежедневная обязанность.

Рабейну Йона (Iggeres Teshuva Ois 24) пишет, что тот, кто не носит тфилин, имеет около 300 עונשים в год (исключая Шаббат, Йом Тов и т. д.), что звучит так, будто кто-то нарушает заповедь за каждый день, когда он не носит тфилин.

Гемара ( Менахос 44 ) пишет, что «тот, кто не выполняет обязательство тфилин, нарушает восемь заповедей». Смаг (Асей № 3) и Шиболей ха-Лекет (Иньян Тфилин) ясно показывают, что человек ежедневно нарушает эти восемь заповедей .

(См. Тосфос [ Менахос 35b ], где представлены разногласия относительно того, нужно ли ежедневно завязывать тфилин.)

Живой Рав, цитируемый реб Моше Штернбухом תשובות והנהגות ח”א סי ' מ”ט , ח”ב סי ' ל , ח”ג סי ' י”א , считал, что обязательство длится весь день, и что нет ничего другого . о сегодня, чем завтра. Следовательно, не носить его в течение целого дня не составляет большего битула (отмены заповеди), чем не носить его в течение часа. См. также Моадим Везманим .

Почему нужно каждый день накладывать тфилин?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v