Почему описание Левиафана намного длиннее, чем описание Бегемота в Иове?

Отличный вопрос. При рассмотрении поэтических книг, таких как Иов, хорошей практикой является рассмотрение «цели» текста — действительно, вы точно зададите вопрос: «Этот отрывок длиннее… почему?» Точно так же мы могли бы спросить, почему вообще появляются оба существа (нельзя ли сделать то же самое только с одним?)

Анализ

Текст, кажется, имеет естественную прогрессию масштаба. У нас было около тридцати шести глав дебатов и дискуссий о Яхве, о том, как устроен Его мир и какова форма Его справедливости, и здесь мы видим, как Яхве говорит в ответ. Его ответ можно описать по-разному, но я вижу такую ​​структуру:

• Глава 38:1-3 Введение. «Соберись, как мужчина, я буду спрашивать тебя, и ты ответишь мне».
• Глава 38:4-39 Что вы знаете о мире природы? Ты можешь командовать?
• Глава 38:40-39:30 Что ты знаешь о диких животных? Кто их обеспечивает? Будут ли они вас слушать?
• Глава 40:1-14 Ответ. — Ты поправишь Яхве? "Соберись, как мужчина"...
• Глава 40:15-24 «Посмотри на Бегемота , которого я создал вместе с тобой… он занимает первое место среди творений Божьих». Обратите внимание, что «бегемот» — это просто слово во множественном числе, обычно используемое для обозначения «скот» и существ этого порядка, но здесь это что-то большое и величественное, чья задняя часть раскачивается, как если бы это было дерево (ст. 17).
• Глава 41:1-34 «Можете ли вы вытащить Левиафана рыболовным крючком? ... Ничто на земле не может сравниться с ним — создание без страха. Оно смотрит свысока на всех надменных; оно царствует над всем, что гордый."
• Глава 42:1-6 «Я знаю, что ты можешь все... Я раскаиваюсь в прахе и пепле».

Заключение

Стоит отметить, что, хотя Бегемот кажется коротким по сравнению с Левиафаном , он все же длиннее, чем предшествующие животные, которые тоже меньше по размеру. С поэтической точки зрения кажется, что есть что-то вроде перехода от раздела к разделу, в котором Иов задается мудростью и властью над миром: природой, мелкими животными, а затем и самыми большими животными.

Глядя на структуру текстов, Левиафан может показаться кульминацией или грандиозным финалом: «Нет ничего на земле, равного ему». В то время как Бегемот (каким бы он ни был), безусловно, впечатляет для наземного животного, это мелочь по сравнению с окончательным кандидатом, и любой, кто видел обоих, поймет огромную разницу в масштабе. Яхве показывает Свою мощь, сравнивая ее с различными существами разного размера, и имеет смысл взять такой большой кусок текста, сравнивая Его мощь с величайшими созданиями, а не с меньшими.

Это потому, что их достижения различаются. Так же, как Иуда и Иосиф, последний получил более подробное описание в благословениях Иакова в Бытие 49 и Моисея.

Вы знаете, что когда Бог говорит, в том, что Он говорит, нет ничего приукрашивающего, поэтому я бы не стал называть Его речь «поэзией». Он просто подчеркивал способности двух высших падших правителей в духе, изображая их по именам, представленным в Иове.