Почему Павел утверждал, что в Священных Писаниях (Ветхий Завет) говорится об Иисусе, воскресшем из мертвых на третий день? См. 1 Коринфянам 15:3-4 [дубликат]

Почему Павел утверждал, что Писание (Ветхий Завет) говорит об Иисусе, воскресшем из мертвых на третий день?

Статья « Утерянная доктрина выкупа и христианского мира » из журнала «Сторожевая башня » от 15 февраля 1991 года отвечает на вопрос «Возможно ли, что Павел изобрел эту доктрину?»:

Нет, ибо он объясняет в 1 Коринфянам 15:3 : «Я передал вам прежде всего то, что и сам принял, что Христос умер за наши грехи, по Писанию». Ясно, что задолго до того, как Павел написал свои послания, христиане уже понимали смерть Иисуса как жертву, реальную цену, уплаченную за искупление грешного человечества, выкуп. Кроме того, как указывает Павел, они понимали смерть Христа как исполнение «Писания», то есть таких пророчеств, как Псалом 22 и Исаия 53 в Еврейских Писаниях или «Ветхом Завете».

Итак, Павел ссылается на Псалтирь и Исаию, но не на «три дня». Писание из Ионы 1:17 рассматривается как мессианское пророчество:

• Краткий комментарий Мэтью Генри
  «Иона благодаря этому чудесному сохранению стал прообразом Христа, как провозгласил сам наш благословенный Господь, Мф 12:40».
• Библейский комментарий Джеймисона-Фоссета-Брауна
  «три дня и три ночи — вероятно, подобно Прообразу, Христу, Иона был брошен на землю на третий день (Мф 12:40)».
• Комментарий Мэтью Пула:
  «Иона был во чреве рыбы под надежной защитой три дня и три ночи, чтобы он мог правильно прообразовать погребение Христа в могиле».
• Кембриджская Библия для школ и колледжей
  «Сравнение 1 Коринфянам 15:4 с Матфея 12:40 показывает, что период заточения Ионы в рыбе был божественным образом прообразом пребывания нашего Господа «три дня и три ночи в сердце». земли." Это единственный отрывок в Ветхом Завете, если не считать Осии 6:2 , в котором есть какое-либо пророческое указание на продолжительность времени между погребением нашего Господа и воскресением».
• Комментарий с кафедры
  «Также Бог предопределил это событие как прообраз воскресения Христа… Исторический характер этого события подтверждается тем, что Христос ссылается на него как на прообраз Своего собственного погребения и воскресения. Невероятно, чтобы Христос использовал простое легендарное повествование, не имеющее исторической основы, для подтверждения своего самого торжественного заявления о важном факте своего воскресения».

Таким образом, вера Павла в воскресение Иисуса была основана на пророчествах из Еврейских Писаний (Ветхий Завет).

[Цитаты из Священных Писаний в комментариях взяты из соответствующих источников. Другие цитаты из Священных Писаний взяты из « Священного Писания — Перевода нового мира» (Издание для изучения) ]

Есть несколько упоминаний об Иисусе, воскресшем из мертвых (Палм. 16:10; Деян. 13:34 и далее; Ис. 53:8–10 и далее). Говоря о трех днях в Ветхом Завете, Иисус упомянул Иону (Мф. 12:40; 16:4).

— Согласно Священному Писанию: — Свидетельство, о котором здесь идет речь, касается прежде всего факта Его воскресения (ср. Пс. 16:10; Деян. 13:34 и далее; Ис. 53:8–10 и далее), в том числе также время Его воскресения, на которое намекает прообраз Ионы (ср. Мф. 12:40; 16:4). Но этот тип, а также пророчество в Ис. 53:9, позволяет также упоминание о погребении; но повторение ὃτι перед ἐγήγερται формирует возражение против этой ссылки. Кроме того, только два существенных фактора в деле искупления, а именно: смерть и воскресение Христа, поддерживаются свидетельством Писания. Итак, Мейер Эд. 3. [Но как это может быть, когда Петр сослался в своей речи на Пятидесятницу на заявление Давида: «Ты не оставишь души моей в аду и не дашь Святому Твоему увидеть тление, ” как пророчество о погребении и воскресении Христа?] -- Lange, JP, Schaff, P., Kling, CF, & Poor, DW (2008). Комментарий к Священному Писанию: 1 Коринфянам (стр. 310). Логос Библия Программное обеспечение.

Почему Павел утверждал, что в Священных Писаниях (Ветхий Завет) говорится об Иисусе, воскресшем из мертвых на третий день?

Иисус ответил на это в Матфея 12:

40 Ибо как Иона был три дня и три ночи во чреве огромной рыбы, так и Сын Человеческий будет три дня и три ночи в сердце земли.

Иона 1:

17 И приготовил Господь большую рыбу, чтобы она поглотила Иону. И пробыл Иона во чреве рыбы три дня и три ночи.