Во время празднования Песаха короля Йошиаху (известного среди евреев диаспоры из-за хафтара второго дня Песаха и среди израильских евреев, потому что они знают Нах ), было забито довольно много животных. В частности, овец и коз забивали в качестве приношения на Песах , а крупный рогатый скот — в качестве приношения чагиги [1] . Дивре Хаямим (Ⅱ, 35:7–9) перечисляет, сколько:
Йошиаху назначил для [общего] населения овец и коз, всех для пасхальных приношений для присутствующих, в количестве тридцати тысяч и трех тысяч голов крупного рогатого скота; они были из богатства короля.
А его офицеры жертвовали населению, а именно [ 2] коэнам и львиим . Чилкия , Захарья и И'хиэль , сановники Храма, дали коэнам 2600 голов скота для пасхальных приношений и 300 голов крупного рогатого скота. И Хананьяху , Шма'йаху , его брат Н'сан'эль , Чашавьягу , Й'иэль и Йозавад , начальники львиймов , назначили львийму 5000 пасаховых животных и 500 голов крупного рогатого скота .
Простому народу и львийам досталось в десять раз больше песаховых животных, чем чагиги , тогда как коэнам досталось менее чем в девять раз больше. Почему разница?
1. Таргум и Раши , среди прочего, к 35:7
2. М'цудас Давид и Перуш Иври-Тейч
Отличный вопрос,
У меня есть свой оригинальный ответ, основанный на высказывании Талмуда:
«Коэним Зеризим Хем» (Священники обладают рвением {в служении Всевышнему}) (см. Талмуд Песахим 36а и многие другие места). Я видел термин «zerizus», используемый для «скорости». (см. Талмуд Песахим 4а: «Zerizim makdimin Lemitzvos»… «Zerizim makdimin Lemitzvos»… «Zariz» совершит мицву в первое доступное время {раньше})
Однако «Зеризус» применительно к коэнам означает не только скорость, но и добросовестность. Это означает, что коэны выполняют заповеди быстро и тщательно.
Например, в Песахе 36а говорится, что мука для приношения Минха может быть приготовлена на теплой воде. Почти все хлебобулочные изделия в Бес а-Микдаш готовились по тому же закону, что и маца (ее нельзя было предлагать квасной). Хотя теплая вода может вызвать заквашивание теста, Гемара это не беспокоило, потому что коэны отвечали за микдаш, а они «зеризим»; так они не дадут тесту превратиться в хамец.
Итак, как коэны обработали так много пасхальных приношений за несколько часов после полудня 14 нисана? Ответ заключается в том, что они были «зеризим». Они не только сделали работу быстро, но и, должно быть, предприняли шаги, чтобы гарантировать, что время не будет потрачено впустую, поэтому каждый сможет принести свой Корбан до того, как истечет время!
Корбан Песах назначался главой семьи, и этот человек затем регистрировал свою семью и других, чтобы они ели из Корбана. (см. Шемос:12). Таким образом, 30 000 овец/коз, данных в Дивре а-Ямим (II, 35:7–9) для исраэлим в качестве животных Корбан Песах, предназначались для тридцати тысяч ГРУПП людей; не личности.
Я уверен, что люди того времени делали все возможное, чтобы посадить как можно больше людей на одно животное. Это было сделано не только для того, чтобы гарантировать, что все «соберутся вместе» (тем самым уменьшив общее количество животных, необходимых для обработки), но и потому, что любое мясо святой жертвы не должно оставаться (и будет сожжено утром - Шмос). 12). Чем больше людей на одно животное, тем меньше отходов. Таким образом, хотя мы не знаем, сколько людей присутствовало выше, мы знаем, сколько там было групп.
Напротив, 3000 голов крупного рогатого скота были назначены как фиксированное количество для нужд определенного количества людей. Приношение Хаггига использовалось с Песахом в качестве дополнительного мяса, чтобы Песах можно было есть на сытый желудок и украсить праздник. Сначала ели хаггигу, а затем на сытый желудок съедали пасхальную порцию. (См. Мишну и Гемару: Песахим 69b - 70a с Раши, Тосефосом и другими подробно для более глубокого понимания)
Однако Chaggigah был необязательным. (см. Песах 69б) Если бы на один Песах было зарегистрировано меньше людей, то мяса из самого Песаха хватило бы на человека, поэтому мясо хаггигах не понадобилось. Однако, как минимум, мы хотели бы, чтобы каждый ягненок давал по 1 объему оливок на каждого зарегистрировавшегося (см. Рамбам, хилхос Корбан Песах 8:3).
Поэтому 3000 голов крупного рогатого скота (и 500 для левитов, и 300 для коэнов) были даны, чтобы они могли сначала съесть достаточно мяса, прежде чем есть минимум пасхального мяса. Кроме того, поскольку овцы и козы могут использоваться для хаггигаха, мы видим, что исключительное использование крупного рогатого скота могло быть связано с эффективностью использования более крупного животного, которое могло быть обработано быстрее, чем многие овцы/козы. Все это было сделано, по-видимому, для обеспечения максимальной регистрации на одну овцу/козу.
Теперь 2600 пасхальных ягнят/козлов для коэнов должны были равняться 3000, так как коэнам требовалось 300 голов крупного рогатого скота для резервного мяса (аналогично другим группам (исраэлим и левиам), которым также дали 10% крупного рогатого скота). «зеризим», они хотели обрабатывать еще меньше животных к Песаху, чтобы сэкономить время. Поэтому они были дотошны и зарегистрировали больше людей на одного ягненка/козла между собой и сэкономили дополнительно 400 предложений из плотного графика.