Как вы можете видеть в Ригведе Анукрамани, которую я предоставил в своем ответе здесь , Книга 1 Гимна 154 Ригведы адресована Вишну. Вот один из стихов этого гимна:
- Пусть гимн вознесется как сила к Вишну, Быку, далеко шагающему, обитающему в горах, Тому, кто один тройным шагом измерил это общее жилище, длинное, далеко простирающееся.
Часть «тройной шаг» предположительно является ссылкой на воплощение Вишну в образе гнома Ваманы . Но мой вопрос: почему Вишну упоминается в этом гимне как бык? Вишну принимал многочисленные воплощения, но я не знаком ни с одним воплощением быка.
Единственный известный мне случай, когда Вишну упоминается как бык, — это Юддха-Канда Рамаяны, где Брахма открывает Раме, кто он есть на самом деле, и рассказывает ему о различных воплощениях Вишну, как я обсуждаю в этом вопросе . . Делая это, Брахма говорит следующее : «В образе Вед ты — великий Бык с сотней голов (правила) и тысячей рогов (предписания)». Это отсылка к тому же быку?
Существуют ли какие-либо другие писания, в которых Вишну упоминается как бык или описывается бычье воплощение Вишну?
Да, Вишну принял форму могучего быка, чтобы спасти Шиву вместе с Брамхой в качестве возничего во время битвы с Трипурасурой.
Когда Шива собирался вступить в бой с трипурасурой, колесница, на которой он ехал, упала, и Шива потерпел поражение, и ни Шива, ни Брамха не смогли ее поднять. Затем, глядя на уныние девах, Верховный Господь Вишну принял форму быка, поднял колесницу, везущую за рога Шиву и Брамху, и издал могучий звук.
Просто звук Господа Вишну в форме Быка приводит демонов в ужас.
Вот выдержки из санскритской версии Хари Вамша Пураны.
тато мадхье дивьяшабдах прадурасинмахипате |
R^iShINAM brahmaputrANAM mahatAmapi bharata ||3-133-62
sa eSha sha~NkarasyAgre ratho bhumiM pratiShThitaH |
аджейо джайятам праптах сарвалокасйа пашьятах ||3-133-63
О король! Пока Шива сражался с трипурасурами, с неба раздался громкий шум. Перед Махариши, сыновьями Брахмы и Шанкары, колесница упала на землю. Таким образом, Господь Шива, известный своей непобедимостью, потерпел поражение на глазах у всей вселенной.
tasminnipatite rAjanrathANAM праваре рате |
nipetuH sarvabhUtAni bhutale vasudhAdhipa ||3-133-64
vicheluH parvatAgrANi chelushchaiva mahAdrumAH |
вичукШубхуХ самудрАща на реюща дишо даша ||3-133-65
Вместе с этой лучшей колесницей из колесниц все живые существа пали на землю. От удара этого падения закачались даже большие горы и самые большие деревья; океаны взволновались; и не было света на горизонтах ни одного из десяти направлений.
vR^iddhAshcha brAhmaNAstatra jepushcha paramaM japam |
yattadbrahmamayaM tejaH sarvatra vijayaiShinam ||3-133-66
shAntyartham sarvabhUtAnAmiha loke paratra cha |
samAdhAyAtmanA.a.atmAnaM yogaprAptena hetunA ||3-133-67
rathantareNa sAmnAtha brahmabhUtena bharata |
tejasA jvalayanviShNostryakShasya cha mahAtmanaH ||3-133-68
sarveSHAM chaiva devAnAM balinAM kAmarUPINAM |
Р^иШИНАМ тапасА.а.аДхйанаМ васатАМ виджане ване ||3-133-69
Зрелые (в знании, поведении, аскезе и величии) брахманы в этот момент совершали великую джапу, направленную на тэджас, который имеет форму брахмана. Они, желая победы (для Дэвов) и желая спокойствия для всех существ в этом мире и в следующем, с их йогической доблестью и в своих умах, поклонялись Всевышнему. (В результате такого поклонения) они - желаемые дэвы и риши, совершающие аскезы в укромных лесах, - заставили божественный тЭджас Вишну сиять внутри могущественного трехглазого владыки.
атха вишнурмахайоги сарватодришйа таттватах |
vR^iSharUpaM samAsthAya projjahAra rathottamam||3-133-70
samAkrAntaM devagaNaiH samagrabalapauruShaiH |
balavAMstolayitvA tu viSHANABHYAM mahAbalaH |
НАНАДА ПРАНайогена матхйамана иварнаваХ ||3-133-71 тр
^итийам ваювишайам самакрамйа вишанаван |
нанада балаваннадам самудра ива парвани ||3-133-72
тато надена витраста дайтейя юддхадурмадах |
пунасте кР^итасаннАхА йуйудхух сумахАбалах ||3-133-73
Затем Господь Вишну, чья форма трансцендентна (апракрита), невидимая никем, принял форму Быка. В этой форме Он поднял ту колесницу, которая неравна по силе, окруженную полчищами дэвов. Он (Господь Вишну), обладающий великолепной доблестью, несущий колесницу своими рогами, управляющий Своим дыханием (пранайога), издавал звук, словно взбалтывал океан. Только звук Единого с великой силой, который звучал как океан во время парвы (полнолуния?), демоны, которые (до этого) были свирепы из-за своего желания войны, очень испугались.
затем приходит описание Шивы, разрушающего Трипуру стрелами. В конце этой главы сказано следующее:
ненавижу ча трипуре devairvAcho harShAtkileritAH |
sarvA~njahIti shatrUMstvaM pravR^idhdAnpuruShottama ||3-133-82
viShNureva mahayogI yogena prasmayanniva |
stUyate brahmasadR^ishairR^iShibhiH sha~NkareNa cha |
брахман сахитаирдеваи сампаннабалапаурушайх ||3-133-83
После того, как три города были разрушены таким образом, дэвы в своем восторге произнесли следующие слова: «Дорогой наш Пурушоттама! Да уничтожишь ты всех врагов, которые стали великими (в могуществе)!». Восхваляемый таким образом Вишну, являющийся махайогей и всегда улыбающийся благодаря своей йоге, единственный (достойный) поклонения (i) риши, которые сравнимы с Брахмой, (ii) Шанкарой и (iii) другими дэвами, которые обладают различными силами, наряду с (iv) Брахмой.
-Вот ссылка из Махабхарата Карна Парва
Однако из-за давления, вызванного весом Сомы, Агни и Вишну, находившихся в этой шахте, а также давления, вызванного весом Брахмана, Рудры и лука последнего, эта колесница, казалось, утонула. Затем Нараяна, выйдя из острия этого вала, принял форму быка и поднял эту большую колесницу. (Махабхарата, Карна Парва, глава 34)
пользователь1195